سعوودي دفع تكاليف 60 عملية كلى في مستشفى سعوودي وحتى الان لم يستلم المستشفى إلآ 4 حالات فإن كنت تعرف أي مصاب بالفشل الكلوي غير قادر على تكاليف العملية فدعه يتصل على الرقم التالي : مستشفى سعد التخصصي _ الدمام هاتف :009663826666 تحويلة 4143 من فضلك انشر الرسالة فقد تنقذ حياة مريض وتذكر دائما ان الدال على الخير كفاعله। إذا ما عندك أحد محتاج إرسلها لغيرك
|
نتعرض لاهم القضايا المثارة علي الساحة العالمية والعربية والاسلامية. وللتاريخ ارحب بكم وانتظر اقتراحاتكم.
الاثنين، 29 سبتمبر 2008
الدال علي الخير كفاعلة
الأحد، 28 سبتمبر 2008
كتاب خالد بن الوليد للجنرال أ.أكرم ...........الكتاب نادر ورائع
كتاب خالد بن الوليد للجنرال أ.أكرم ...........الكتاب نادر ورائع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الاسماء
احرص علي تسمية ابنك او ابنتك اسم جميل طيب لان الاسم له تاثير في سلوك الفرد نلاحظ تسمية السيدة مريم في سورة العمران "يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع " الراكعين ومعني مريم العابدة والقانطة وكذلك زكريا : معناه بالعبرية دائم الذكر والتسبيح |
الخميس، 25 سبتمبر 2008
علبة بن زيد
ووقف علبة بن زيد رضي الله عنه ينظر إلى جموع المسلمين ، وهي تتسابق على الإنفاق والصدقة في غزوة تبوك ، والحسرة تملأ فؤاده حيث لم يجد ما يتصدّق به ، فلما جاء الليل وقف يصلّي ويبكي ، ثم رفع يديه إلى السماء وقال: " اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ، ورغّبت فيه ، ثم لم تجعل عندي ما أتقوّى به مع رسولك ، وإني أتصدّق على كل مسلم بكل مظلمة أصابني فيها من مال أو جسد أو عرض " ، وفي الصباح سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( أين المتصدق هذه الليلة ؟ ) ، فلم يقم أحد ، فأعاد النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّة أخرى فلم يقم إليه أحد ، فشعر علبة رضي الله عنه أنه المقصود بذلك ، فقام وأخبره الخبر ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أبشر ، فوالذي نفس محمد بيده لقد كُتبت في الزكاة المتقبلة ) . |
الخميس، 18 سبتمبر 2008
يوم القدس
موقع يوم القدس العالمي على الانترنت http://www.qudsday.org
لا يفوتك ساهم في نشرة
من المشاركين
الشيخ رائد صلاح
د. همام سعيد
الشيخ عكرمة صبري.. مفتى القدس الشريف"
الشيخ عكرمة صبري
د عصام البشير
الشيخ أحمد القطان
الشاعر أيمن العتوم
أ. أبو جرة سلطاني
د اسحق الفرحان
الشيخ أبو زيد المقرئ الإدريسي
أ. نصّار الخالدي
أ. حسام الغالي
د محمد أكرم العدلوني
الشاعر فؤاد الحميري
أ. عبدالعزيز السيد
د ناجح بكيرات
الشيخ محمد جمعة سليمان
د أحمد أبو حلبية
م.نجية حلمي
الشاعر محمد أبو دية
أ. وجدي غنيم
المنشد ابراهيم الدردساوي
أ. عبدالله معروف
د علي بن عمر بادحدح
د. محمود حسين
الأربعاء، 17 سبتمبر 2008
ضرار بن الخطاب"" ضرار بن الازور" " ضرار بن مقرن
"ان للايمان بيوتا و للنفاق بيوتا000وان بيت بني مقرن من بيوت الايمان" حديث "شريف ضرار بن مقرن فذكره الحافظ أبو بكر محمد بن خلف بن سليمان ابن خلف بن فتحون فى ذيله على الاستيعاب وإن خالد بن الوليد لما دخل الحيرة فى أيام أبى بكر أمر ضرارا هذا على جماعة من المسلمين وقال ذكره الطبرى مثال السبعة النعمان بن مقرن وإخوته معقل وعقيل وسويد وسنان وعبد الرحمن وسابع لم يسم لنا بنو مقرن المزينون سبعة إخوة هاجروا وصحبوا رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يشاركهم فيما ذكره ابن عبد البر وجماعة فى هذه المكرمة سواهم انتهى وفيه أمران أحدهما أنه قد سمى لنا سابع وثامن وتاسع وهم نعيم بن مقرن وضرار بن مقرن وعبد الله بن مقرن |
المنتظم في التاريخ
م الله الرحمن الرحيم كتاب : المنتظم في التاريخ المؤلف: إبن الجوزي نبذة عن الكتاب: يُعَدُّ هذا الكتابُ موسوعةً تاريخيةً، وتأتي أهميته؛ لأنه ليس كتاب تاريخ وسيرة فقط، وإنما هو كتاب ترجمة، مصحوبة بتعديل وتجريح. ويقع الكتابُ في أربعة أجزاء، يبدأ جزؤه الأول بترجمة لأحمد بن محمد بن هارون أبي عبد الله الجسري، وينتهي جزؤه الأخير بترجمة لأحمد بن عيسى بن أبي غالب أبي العباس الأبروزي. |
الكامل في التاريخ لابن الاثير
الكامل في التاريخ لابن الاثير كتاب الكامل يعد العمدة في كتب التاريخ حيث إنه كما يقول مؤلفه: (قد جمعت في كتابي هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد ومن تأمّله علم صحّة ذلك). فجمع التاريخ من بطون الكتب ووفق في الروايات وضبط أبوابها وفصولها وجمع الأحداث تحت عناوينها، حتى خرج الكتاب كما هو الآن يعتمد عليه العالم ولا يمل منه طالب علم حتى ذاع صيته وعلى نجمه وظهرت فوائده. للتحمييل من هنــــــــــــــــــــا ______________ |
الثلاثاء، 16 سبتمبر 2008
عياض بن غنم
عياض بن غنم الأشعري فاتح العراق عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة القرشي الفهري.ويقال الأشعري وهو ابن عم أبي عبيدة بن الجراح... وكان من أشراف قريش وهو معروف بالفتوح بالشام عمره عندما أسلم: أسلم عياض رضي الله عنه قبل صلح الحديبية- والذي كان سنة 6 من الهجرة - وشهدها... ومات - رضي الله عنه - سنة 60 وهو ابن ستين سنة، فيكون عمره عندما أسلم على فرض أنه أسلم سنة 5 من الهجرة ؛ يكون عمره عندها خمس وأربعون سنة. أهم ملامح شخصيته: الزهد والورع معًا: لما ولي عياض بن غنم قدم عليه نفر من أهل بيته يطلبون صلته ومعروفه فلقيهم بالبشر فأنزلهم وأكرمهم فأقاموا أياما ثم سألوه في الصلة وأخبروه بما تكلفوا من السفر إليه رجاء معروفه فأعطى كل رجل منهم عشرة دنانير وكانوا خمسة فردوها واستخطوا ونالوا منه فقال أي بني عم والله ما أنكر قرابتكم ولا حقكم ولا بعد شقتكم ولكن والله ما خلصت إلى ما وصلتكم به إلا ببيع خادمي وبيع ما لا غنى لي عنه فاعذروني قالوا الله ما عذرك الله إنك والي نصف الشام وتعطي الرجل منا ما جهده أن يبلغه إلى أهله فقال فتأمروني إن أسرق مال الله فوالله لأن أشق بالمنشار أو وأبرى كما يبرى السفن أحب إلي من أن أخون فلسا أو أتعدى وأحمل على مسلم ظلما أو على معاهد قالوا قد عذرناك في ذات يدك ومقدرتك فولنا أعمالا من أعمالك نؤدي ما يؤدي الناس إليك ونصيب ما يصيبون من المنفعة فأنت تعرف حالنا وأنا ليس نعدو ما جعلت لنا قال والله إني لأعرفكم بالفضل والخير ولكن يبلغ عمر بن الخطاب أني قد وليت نفرا من قومي فيلومني في ذلك ولست أحمل أن يلومني في قليل ولا كثير قالوا قد ولاك أبو عبيدة بن الجراح وأنت منه في القرابة بحيث أنت فأنفذ ذلك عمر ولو وليتنا فبلغ عمر فأنفذه فقال عياض إني لست عند عمر بن الخطاب كأبي عبيدة بن الجراح وإنما أنفذ عمر عهدي على عمل لقول أبي عبيدة في وقد كنت مستورا عند أبي عبيدة فقال في واعلم مني ما أعلم من نفسي ما ذكر ذلك عني فانصرف القوم لائمين لعياض بن غنم. وكان عياض بن غنم رجلا سمحا وكان يعطي ما يملك لا يعدوه إلى غيره لربما جاءه غلامه فيقول ليس عندنا ما تتغدون به فيقول خذهذا الثوب فبعه الساعة فاشتر به دقيقا فيقول له سبحان الله أفلا تقترض خمسة دراهم من هذا المال الذي في ناحية بيتك إلى غد ولا تبيع ثوبك فيقول والله لأن أدخل يدي في جحر أفعى فتنال مني ما نالت أحب إلي من أن أطمع نفسي في هذا الذي تقول فلا يزال يدفع الشئ بالشئ حتى يأتي وقت رزقه فيأخذه فيوسع فيه فمن أدركه حين يأخذ رزقه غنم ومن تركه أياما لم يجد عنده درهما واحدا... ومات عياض يوم مات وما له مال ولا عليه دين لأحد... الجانب القيادي: حيث أنه قاد عدة فتوحات وتولى عدة ولايات قال ابن سعد فقال: شهد الحديبية وما بعدها وكان أحد الأمراء الخمسة يوم اليرموك. وفي تاج العروس: رُوِىَ في بعض الآثار: أَنّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " رُفِعَتْ لَيْلَةَ أَسْرِيَ بي مدينةٌ فأَعْجَبَتْنِي فقلتُ لجِبْرِيلَ: ما هذهِ المَدِينَةُ؟ فقال: نَصِيبِين. فقلتُ: اللّهم عَجِّلْ فَتْحَها واجْعَلْ فيها بَركةً للمسلمينَ "........ فتحها عياضُ بْنُ غنم الأَشعري. ومن البلاد التي فتحها أيضًا الرهاء بضم أوله ممدود مدينة من أرض الجزيرة ودخل أهل سائر الجزيرة فيما دخل فيه أهل الرهاء من الصلح لما فرغ عياض بن غنم من الجزيرة دخل الدرب فبلغ بدليس فجازها إلى خلاط وصالح بطريقها وانتهى إلى العين الحامضة فلم يتجاوزها وعاد فضمن صاحب بدليس خراج خلاط وجماجمها ثم انصرف إلى الرقة ومضى إلى حمص.... وجاء في معجم البلدان: اجتمع الروم فحاصروا أبا عبيدة بن الجراح والمسلمين بحمص فكتب عمر رضي الله عنه إلى سعد بإمداد أبي عبيدة بالمسلمين من أهل العراق فأرسل إليه الجيوش مع القواد وكان فيهم عياض بن غنم وبلغ الروم الذين بحمص مسير أهل العراق إليهم فخرجوا عن حمص ورجعوا إلى بلادهم فكتب سعد إلى عياض بغزو الجزيرة فغزاها سنة 71 وافتتحها فكانت الجزيرة أسهل البلاد افتتاحا لأن أهلها رأوا أنهم بين العراق والشام وكلاهما بيد المسلمين فأذعنوا بالطاعة فصالحهم على الجزية والخراج فكانت تلك السهول ممتحنة عليهم وعلى من أقام بها من المسلمين. شدة الكرم والسخاء والجود: فقيل عنه: كان صالحا فاضلا جواد. وكان يسمى (زاد الركاب) يطعم الناس زاده فإذا نفد الزاد نحر لهم بعيره. بعض المواقف من حياته مع الصحابة: عن شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال جلد عياض بن غنم صاحب داريا حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه ثم قال هشام لعياض ألم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس فقال عياض بن غنم يا هشام بن حكيم قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت أولم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجترئ على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى. بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم: عن عياض بن غنم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار وإن تاب قبل الله منه. وإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار وإن تاب قبل الله منه. وإن شربها الثالثة أو الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال ". فقيل: يا رسول الله وما ردغة الخبال قال: " عصارة أهل النار ". وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تأكلوا الحمر الإنسية وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من أراد ان ينصح السلطان فلا يبدأه علانية ولكن يأخذ بثوبه وليخل به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الحق الذي عليه وأخرج ابن مردويه عن عياض بن غنم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قوله: ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كل سوف تلمون يقول: " لو دخلتم القبور " ثم كل سوف تعلمون " وقد خرجتم من قبوركم " كلا لو تعلمون علم اليقين في يوم محشركم إلى ربكم لترون الجحيم أي في الآخرة حق اليقين كرأي العين ثم لترونها عين اليقين يوم القيامة ثم لتسألن يومئذ عن النعيم بين يدي ربكم عن بارد الشراب وظلال المساكن وشبع البطون واعتدال الخلق ولذاذة النوم حتى خطبة أحدكم المرأة مع خطاب سواه فزوجها ومنعها غيره " بعض كلماته: قال عياض بن غنم: من مـبـلـغ الأقـــوام أن جـمـوعـــنا حوت الجزيرة غير ذات رجام جمعوا الجزيرة والغياب فــنفســــوا عمن بحمــص غيابة القدام إن الأعـــــزة والأكارم مـــعشــر فضوا الجزيرة عن فراج الهـام غلبوا الملوك على الجزيرة فانتـهوا عن غزو من يأوي بلاد الشــام الوفاة: توفي بالشام سنة 20هـ، وهو ابن 60 سنة موقف في حصار دومة الجندل حاصرها اكثر من 4 اشهر ومع ذلك لم تفتح فنقص الزاد حتي لم يجدوا ما يأكلون فبعث سرية تستطلع الاراضي وتحاول ان تاتي بالزاد فوجدوا قافلة من الابل محملة بالزاد وليس معها احد رجعوا واخبروا عياض فقال لهم اجلسوا بجانبها حتي ياتي اصحابها فنشتري منهم ونعطي لهم بعد فتح دومة الجندل ان شاء الله بقوا ثلاثة ولم يجدوا احد فقال لهم ائتيا بجملين ثم اخرج 3 من الصحابة حتي يقيموا ثمن النوق حتي يظهر اصحابها فعندما لم يظهروا جاء بالنوق وارسل سرية كل يوم تتحس اصحابها وذلك لمدة اكثر من شهر بوعدها خرج صحابي بن فهر الي عياض وقال والله انك لتشق علينا فوالله ما اراها الا نوق قد ساقها الله الينا بسماحتك وبركتك لما كان يفعلها من الاكرام وذبح النوق للركب الذي معه |
الاثنين، 15 سبتمبر 2008
معارك نحر قادة الفرس " الابلة -مذار "
معركة ذات السلاسـل القتال حتى الموت الزمان / 18 محرم – 12 هجرية . المكان / مدينة 'كاظمة' – العراق .
الموضوع / الجيوش الإسلامية بقيادة ' خالد بن الوليد ' تفتح أول بلد في العراق
المصادر : تاريخ الرسل والملوك . الكامل في التاريخ . الخلفاء الراشدين . التاريخ الإسلامي . البداية والنهاية . تاريخ الخلفاء . محاضرات في الأمم الإسلامية. موسوعة التاريخ الإسلامي . فتوح البلدان . المنتظم |