المقاطعة

وصفة سحرية لحياة زوجية سعيدة

وصفة سحرية لحياة زوجية سعيدة يمكن أن نقول   (كثير من الاحترام + قليل من الرومانسية + كثير من التسامح والتغافر والتغافل + قدر ما تستطيعون من الحب).   منقول

ناجي الجمال مجرم بجدارة

ناجي الجمال   هل هو من بني البشر ؟؟ هل وصل الحد من انسان ان يقذف انسان اخر من الدور الرابع   مع العلم ان الانسان الاول هو انسان مصاب بعجز اصلا   هل هذا الضابط الذي يدعي ناجي الجمال بدون قلب   الا يتخيل ان من القاه من الدور الرابع ممكن يكون ابنه او اخوة او ابيه   مع العلم ان الضابط اصلا وظيفة موجودة اصلا لخدمة المواطن والدفاع عنه ليس تعذيبة او قتله   لا نملك الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل  وندعوا الناس ان تقول كذلك حسبنا الله ونعم الوكيل   وندعو الي حض منظمات المجتمع المدني ال منظمات حقوق الانسان الي ان تاخذه دوره في الدفاع عن اي انسان مهما كان   وندعو الي رؤساء هذا المجرم ناجي الي محاسبته وخلع النياشين التي علي اكتافه وتقديمه الي المحاكمة   ولنا يوم امام الله     حينما يحشر المتكبرين امام الله امثال الذر اي النمل تدوسهم الناس   يوم لا ينفع فيه مال ولا بنين ولا حسب ولا سلطان ولا ظالمين     الاعتداء البشع الذي تعرَّض له المواطن فارس بركات وأصابه بجراحات بالغة، وكاد أن يودي بحياته، بعد أن قام ضابط أمن الدولة ناجي الجمال بإلقائه من الدور الرابع أثناء مداهمة منزل أحد رموز الإخوان بدمنهور لاعتقاله!.

فيلم النكبة

السلام عليكم في ذكري مرور 61 عام علي احتلال فلسطين علينا ان نتذكر النكبة هذه روابط فيلم النكبة فيلم "النكبة" يحكي تاريخ العدوان الإسرائيلي : -أربعة أجزاء- جد جد مهم النكبة - الجزء الأول - خيوط المؤامرة http://www.youtube.com/watch?v=rFYmR...x=0&playnext=1 النكبة - الجزء الثاني - سحق الثورة http://www.youtube. com/watch? v=WuBKtzi2Cos&feature=PlayList&p=F95B4125AD7E970B& index=1 النكبة - الجزء الثالث - التطهير العرقي http://www.youtube. com/watch? v=z4w43Ynv1qM&feature=PlayList&p=F95B4125AD7E970B& index=2 النكبة - الجزء الرابع - النكبة المستمرة http://www.youtube. com/watch? v=9sMQFrPnYfg&feature=PlayList&p=F95B4125AD7E970B& index=3 __________________ لتحميل الفيلم ائقي النكبةالجزء الأولــــــــــــــــــــــــــــــــــ النسخه الديفيدي 202 ميجابايت رابط التحميل http://sharedzilla.com/en/get?id=153545 النسخه الديفيدي وضوح 85% بمساحة 89 ميجابايت على سيرفر up-eibda3http://up-eibda3.com/ma7dod/Al_Nakbah-%20EP1.wmv الحلقة الثانية بعنوان سحق الثورة ــــــــــــــــــــــــــــــــــ النسخه الديفيدي196 ميجابايت رابط التحميل http://sharedzilla.com/en/get?id=155680 النسخه الديفيدي وضوح 85% بمساحة 77 ميجابايت على سيرفر up-eibda3http://up-eibda3.com/ma7dod/Al_Nakbah-EP2.wmv وثائقي النكبة الحلقة الثالثة بعنوانالتطهير العرقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالنسخه الديفيدي بمساحة 88 ميجابايت برابط مباشر على سيرفر up-eibda3http://up-eibda3.com/ma7dod/Al_Nakbah-EP3.wmv وثائقي النكبة الحلقة الرابعة بعنوان النكبة المستمرةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالنسخه الديفيدي بمساحة 94 ميجابايت برابط مباشر على سيرفر up-eibda3http://www.up-eibda3.com/ma7dod/documovies/nakba/Al_Nakbah-EP4.wmvHQالنسخه الديفيدي بمساحة 206 ميجابايت مقسمة الى 3 أجزاء روابط التحميل http://asapload.com/137757http://asapload.com/137758http://asapload.com/137759 تم التحميل من منتديات إبداع http://www.eibda3.com/vb/index.php وبعض الصور حتي نتذكر ارض الميعاد ارض المحشر ارضنا وارض الانبياء انها فلسطين زيف (فلاديمير) جابوتنسكي (1880-1840) مؤسس الفيلق اليهودي، الهاغانا الحزب الإصلاحي هذه جرائم اليهود سنة 48 في 29 كانون الأول/ديسمبر 1947 رمى إرهابي من "الأرغون" قنبلة على باص عربي فلسطيني. قتل في هذا العمل الإرهابي 17 فلسطينياً. وقعت خلال الأشهر التي تلت الجريمة عدد من مثل هذه العملية الإرهابية مقاتلون فلسطينيون عرب عام 1948 دورية فلسطينية، 10 أيار/مارس 1948 في الشمال الفلسطيني . * يحملون المرضى والمسنِّين والضعفاء، والقليل من أمتعتهم على ظهورهم.. http://bfekra.blogspot.com/ http://ensaa.blogspot.com/

مقاومة الظلم والظالمين 4

كنت في حفلة بمناسبة خروج بعض الاخوة الذين تم اعتقالهم بسبب مظاهرات دعم وتاييد والدفاع عن غزة " باب من ابواب مقاومة الظلم ايضا" وسمعت كلمات وخواطر جميلة ولكن اجمل ما سمعت انشودة من احد الاخوة المفرج عنهم   وهي   هتفرج هتفرج بإذن الإله ونسعد وننعم بنور الحياة يا قاعد لوحدك وقلبك حزين ما تضحك شوي وتسيب الأنين فربك معانا وهو المعين ودايما شاملنا بعفوه ورضاه ياساهر في ليلك تعد النجوم وسارح في عقلك وكلك هموم ماتسمع كلامي ......وتخلي فؤادك يودع أساه

كنت في حفلة بمناسبة خروج بعض الاخوة الذين تم اعتقالهم بسبب مظاهرات دعم وتاييد والدفاع عن غزة " باب من ابواب مقاومة الظلم ايضا"

وسمعت كلمات وخواطر جميلة ولكن اجمل ما سمعت انشودة من احد الاخوة المفرج عنهم

وهي

مقاومة الظلم والظالمين 3

أي ظلم من الحاكم وغيره من البشر ,اكبر من ان تجبرني علي الافتراء علي الله , وانا وانت من عبيد الله عز وجل , انا وانت مسلمون نؤمن بـ اله واحد وبنبي واحد , أي ظلم من الافتراء علي كلام الله هذه قصة في مقاومة الظلم والظالمين والثبات علي الحق مهما تعالت قوة الظلم والبطش ومهما توفرت لها كل اسباب النصر والقوة المادية يضربها لنا الامام احمد بن حنبل في قضية خلق القران هذه القصة تبين لنا ان الحق ينتصر في نهاية المطاف في أي زمن كان ولكن متي شاء الله ومتي توفرت لدي اصحاب القضية القدرة علي التضحية من اجلها والدفاع عنها عجباً لأمواتٍ تحيا بذكرهم النفوس، ولأحياءٍ تموت بمجالستهم القلوب!! أما الصنف الثاني فما أكثره، وأما الصنف الأول فما أقله! ومنه العلم الشامخ: أبو عبدالله، أحمد بن حنبل، إمام أهل السنة، المولود عام 164هـ المتوفى عام 241هـ الفتنة التي تعرَّضَ لها الإمـام أحمـد : " الثبات في نشر الحق ومقاومة الظلم والظالمين" لمَّا دعا المأمون الناس إلى القول بخلق القرآن ، أجابه أكثر العلماء والقضاة مُكْرهين ، واستمر الإمام أحمد ونفرٌ قليل على حمل راية السنة ، والدفاع عن معتقد أهل السنة والجماعة . قال أبو جعفر الأنباري : لمَّا حُمِلَ الإمام أحمد بن حنبل إلى المأمون أُخْبِرتُ فعبرتُ الفُرات ، فإذا هو جالس في الخان ، فسلمتُ عليه ، فقال : يا أبا جعفر تعنَّيْت ؟ فقلتُ : ليس هذا عناء . وقلتُ له : يا هذا أنت اليوم رأس الناس ، والناس يقتدون بكم ، فو الله لئن أجبتَ ليُجيبُنَّ بإجابتك خلقٌ كثير من خلقِ الله تعالى ، وإنْ أنتَ لم تُجِبْ ليمتنِعُنَّ خلقٌ مِنَ الناس كثير ، ومع هذا فإنَّ الرجل إنْ لم يقتلك فإنَّك تموت ، ولابدَّ مِنْ الموت ، فاتَّـقِ الله ولا تُجيبهم إلى شيء . فجعل أحمد يبكي ويقول : ما شاء الله ، ما شاء الله . ثم سار أحمد إلى المأمون فبلغه توعد الخليفة له بالقتل إنْ لم يُجبه إلى القول بخلقِ القرآن ، فـتوجه الإمام أحمد بالدعاء إلى الله تعالى أنْ لا يجمع بـيـنه وبين الخليفة ، فبينما هو في الطريق قبل وصوله إلى الخليفة إذ جاءه الخبر بموت المأمون ، فَرُدَّ الإمام أحمد إلى بغداد وحُبِس ، ثم تولَّى الخلافة المعتصم ، فامتحن الإمام أحمد . وكان مِنْ خبر المحنـة أنَّ المعتصم لمَّا قصد إحضار الإمام أحمد ازدحم الناس على بابه كيوم العيد ، وبُسِطَ بمجلسه بساطاً ، ونُصِبَ كرسيـاً جلس عليه ، ثم قال : أحضروا أحمد بن حنبل ، فأحضروه ، فلمَّا وقف بين يديه سَلَّمَ عليه ، فقال له : يا أحمد تكلم ولا تَـخَـفْ ، فقال الإمام أحمد : والله لقد دخلتُ عليك وما في قلبي مثـقال حـبَّـةٍ من الفزع ، فقال له المعتصم : ما تقول في القرآن ؟ فقال : كلام الله قديم غير مخلوق ، قال الله تعالى : { وَإنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللهِ } [ التوبة : 6 ]. فقال له : عندك حجة غير هذا ؟ فقال : نعم ، قول الله تعالى : { الرَّحْمَنْ * عَلَّمَ القُرْآنْ }. [ الرحمن : 1 ، 2 ] ، ولم يقـل : الرحمن خلق القرآن ، وقوله تعالى : { يس * والقُـرْآنِ الْحَكِيم } [ يس : 1 ، 2 ] ، ولم يقـل : يس والقرآن المخلوق . فقال المعتصم : احبسوه ، فحُبِسَ وتفرَّقَ الناس . فلمَّا كان مِنَ الغد جلس المعتصم مجلسه على كرسيه وقال : هاتوا أحمد بن حنبل ، فاجتمع الناس ، وسُمعت لهم ضجة في بغداد ، فلمَّا جيء به وقف بين يديه والسيوف قد جُردت ، والرماح قد ركزت ، والأتراس قد نُصبت ، والسياط قد طرحت ، فسأله المعتصم عمَّا يقول في القرآن ؟ قال : أقول : غير مخلوق . أحضر المعتصم له الفقهاء والقضاة فناظروه بحضرته في مدة ثلاثة أيام ، وهو يناظرهم ويظهر عليهم بالحُجج القاطعة ، ويقول : أنا رجـل عَلِمتُ علماً ولم أعلم فيه بهذا ، أعطوني شيئاً من كتاب الله وسنة رسوله ــ صلى الله عليه وسلم ــ حتى أقول به . وكلما ناظروه وألزموه القول بخلق القرآن يقول لهم : كيف أقول ما لم يُقـل ؟ فقال المعتصم : قهرنا أحمد . وكان من المتعصبين عليه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم ، وأحمد بن دُوَاد القاضي ، وبشر المريسي ، وكانوا معتزلة قالوا بخلق القرآن ، فقال ابن دُوَاد وبشر للخليفة : اقـتله حتى نستريح منه ، هذا كافر مُضِـل . فقال : إني عاهدتُ الله ألا أقـتله بسيف ولا آمر بقـتله بسيف ، فقالا له : اضربه بالسياط ، فقال المعتصم له : وقرابتي من رسول الله ــ صلَّى الله عليه وسلم ــ لأضربنَّك بالسياط أو تقول كما أقول ، فلم يُرهبه ذلك ، فقال المعتصم: أحضروا الجلادين ، فقال المعتصم لواحد منهم : بكم سوطٍ تـقـتله ؟ قال : بعشرة ، قال : خذه إليك ، فأُخْرِجَ الإمام أحمد من أثوابه ، وشُدَّ في يديه حبلان جديدان ، ولمَّا جيء بالسياط فنظر إليها المعتصم قال : ائـتوني بغيرها ، ثم قال للجلادين : تقدموا ، فلمَّا ضُرِبَ سوطاً.. قال : بسم الله ، فلمَّا ضُرِبَ الثاني قال : لا حول ولا قوةً إلاَّ بالله ، فلمَّا ضُرِبَ الثالث قال : القرآن كلام الله غير مخلوق ، فلمَّا ضُرِبَ الرابع قال : { قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا } [ التوبة : 51 ] . وجعل الرجل يتقدَّم إلى الإمام أحمد فيضربه سوطين ، فيحرضه المعتصم على التشديد في الضرب ، ثم يـتنحَّى ، ثم يتقدَّم الآخر فيضربه سوطين ، فلمَّا ضُرِبَ تسعة عشر سوطاً قام إليه المعتصم فقال له : يا أحمد علام تقتـل نفسك ؟ إني والله عليك لشفيق . قال أحمد : فجعل عجيف ينخسني بقائمة سيفه وقال : تريد أنْ تغلب هؤلاء كلهم ؟ وجعل بعضهم يقول : ويلك ! الخليفة على رأسك قائم ، وقال بعضهم : يا أمير المؤمنين دمه في عنقي اقـتله ، وجعلوا يقولون : يا أمير المؤمنين : إنه صائم وأنت في الشمس قائم ، فقال لي : ويحك يا أحمد ما تقول ؟ فأقول : أعطوني شيئاً من كتاب الله وسنة رسوله ــ صلَّى الله عليه وسلم ــ حتى أقول به. ثم رجع الخليفة فجلس ثم قال للجلاد : تقدمَّ ، وحَرَّضه على إيجاعه بالضرب . قال الإمام أحمد : فذهب عقلي ، فأفقت بعد ذلك ، فإذا الأقياد قد أُطلِقت عنِّي ، فأتوني بسويق فقالوا لي : اشرب وتـقيأ ، فقلت : لستُ أُفطر ، ثم جيء بي إلى دار إسحاق بن إبراهيم ، فحضرتُ صلاة الظهر ، فـتقدَّم ابن سماعة فصلى ، فلمَّا انفـتل من الصلاة قال لي : صليتَ والدمُ يسيل في ثوبك ، فقلت له : قد صلَّى عمر ــ رضي الله عنه ــ وجرحه يسيل دمـاً . ولمَّا ولِّيَ الواثق بعد المعتصم ، لم يتعرض للإمام أحمد بن حنبل في شيء إلاَّ أنَّـه بعث عليه يقول : لا تساكنِّي بأرضٍ ، وقيل : أمره أنْ لا يخرج من بيتـه ، فصار الإمام أحمد يختفي في الأماكن ، ثم صار إلى منزله فاختـفى فيه عدة أشهر إلى أنْ مات الواثق . وبعد ذلك تولَّى الخلافة المتوكل بعد الواثق ، فقد خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقاد ، وطعن عليهم فيما كانوا يقولونه من خلق القرآن ، ونهى عن الجدال والمناظرة في الأداء ، وعاقب عليه ، وأمر بإظهار الرواية للحديث ، فأظهر الله به السُـنَّـة ، وأمات به البدعة ، وكشف عن الخلق تلك الغُمَّـة ، وأنار به تلك الظُلمة ، وأطلق من كان اعـتُـقِـلَ بسبب القول بخلق القرآن ، ورفع المحنـة عن الناس . * قال أحد الجلادين بعد أن تاب : لقد ضربت الإمام أحمد ( 80 ) جلدة ، لو ضربـتُها في فيل لسقـط . فَرَحِمَ اللهُ هذا الإمام الجليل أحمد بن حنبل ، الذي ابتُـليَ بالضرَّاء فصبر ، وبالسرَّاء فشكر ، ووقف هذا الموقف الإيماني كأنـه جبلٌ شامخ ، تـتكسَّرُ عليه المِحَنْ ، وضَرَبَ لنا مثـلاً في الثبات علـى الحـق ...