الثلاثاء، 14 يونيو 2011

أمامك خيارين: " قصة رائعة"

أمامك خيارين: 
 
القصة حصلت في أمريكا ويقول راويها:
كنا في حفل عشاء مخصص لجمع التبرعات لمدرسة للأطفال ذوي الإعاقة ، فقام والد أحد التلاميذ وألقى كلمة لن ينساها أحد من الحضور ما دام حياً
 
وبعد أن شكر المدرسة والمسئولين عنها طرح السؤال التالي:
حين لا تتأثر الطبيعة بعوامل خارجية فإن كل ما يأتي منها يكون عين الكمال والإتقان.
 
لكن ابني "!!!!" لا يمكنه أن يتعلم الأشياء بنفس الطريقة التي يتعلمها بها الأطفال الآخرين الذين لا يعانون من الإعاقة، فلا يمكنه فهم الموضوعات التي يفهموها
 
فأين النظام المتقن في الكون فيما يتعلق بابني؟
 
وبهت الحاضرون ولم يجدوا جواباً.
 
وأكمل الأب حديثه: أعتقد أنه حين يقدم إلى الدنيا طفل مثل ابني يعاني من عجز في قدراته الجسمانية والعقلية، فإنها تكون فرصة لتحقيق مدى الروعة والاتقان في الطبيعة البشرية، ويتجلى هذا في الطريقة التي يعامل بها الآخرون من هم في نفس ظروف ابني
 
ثم قص علينا القصة التالية
مررت أنا وابني بملعب حيث كان عدد من الأولاد الذين يعرفون ابني يلعبون لعبة البيسبول
 
(ولمثلي ممن لا يعلمون عن هذه اللعبة فأعلى درجة من النقاط يتم تحقيقها بمرور اللاعب على أربع نقاط حول الملعب راجعاً للنقطة الأم التي بدأ منها)
 
وسألني ابني "هل تعتقد أنهم سوف يسمحون لي باللعب؟  وكنت أعلم أن أغلب الأولاد لن يرغبوا في وجود شخص معاق مثل ابني في فريقهم. ولكني كأب كنت أعلم أنه إن سمحوا لابني باللعب، فإن ذلك سوف يمنحه الإحساس بالانتماء وبعض الثقة في أن الأولاد الآخرين يتقبلوه رغم اعاقته
 
واقتربت متردداً من أحد الأولاد في الملعب وسألته (ولم أكن اتوقع منه الكثير)، إن كان يمكن لابني "!!!!" أن يلعب معهم.  ودار الولد ببصره، ثم قال نحن نخسر بستة جولات، واللعبة في دورتها الثامنة أعتقد أننا يمكن أن ندخله في الدورة التاسعة ونعطيه المضرب
 
وتهادى ابني "!!!!" بمشيته المعوقة إلى دكة الفريق، ولبس فانلة الفريق بابتسامة واسعة على وجهه  وراقبته بدمعة فرح رقيقة والشعور بالدفء يملأ قلبي  ورأى الأولاد مدى فرحي بقبولهم لابني
 
وتحسن وضع فريق ابني خلال الجولة الثامنة ولكن بقي الخصم متفوقاً عليهم بثلاثة جولات
ومع بدء الجولة التاسعة اعطوا ابني قفازاً ولعب في أيمن الملعب، ورغم أن الكرة لم تأت عنده إلا أن سعادته وحماسه كانا واضحين  لمجرد وجوده باللعبة واتسعت ابتسامته لأقصى حد وأنا ألوّح له من وسط المشجعين.
 
وأحرز فريق ابني نقاط إضافية وتقلص الفارق إلى نقطتين، مما جعل الفوز ممكنا
 
وكان الدور على ابني ليمسك بالمضرب، فهل تتوقعوا أن يعطوه المضرب ويضيعوا فرصتهم في الفوز؟
 
لدهشتي أعطوه المضرب، رغم أن الكل يعرفون أنه من المستحيل أن يحرز نقاط الفوز، حيث انه لا يمكنه حتى أن يمسك المضرب بصورة سليمة، ويكاد يستحيل عليه ضرب الكرة بصورة متقنة
 
ولكن مع تقدمه لدائرة اللعب وإدراك لاعب الخصم أن فريق ابني "!!!!" يضحي بالفوز لهدف أسمى، وهو إسعاد وإثراء حياة ابني بهذه اللحظة التي لا تتكرر، قدم مفاجأة أكبر فتقدم عدة خطوات وألقى الكرة برفق لابني حتى يتمكن على الأقل من لمسها بمضربه
 
وحاول ابني ضرب الكرة ولكنه لحركته المعاقة فشل،،، وخطا مدافع الخصم خطوات اضافية مقترباً من ابني ورمى الكرة برفق بالغ نحو ابني،،، وضرب ابني الكرة بضعف وردها لخصمه الذي تلقفها بسهولة،،، وتوقعنا أن هذه نهاية المباراة
 
وتلقف المدافع من الفريق الخصم الكرة بطيئة الحركة وكان يمكنه أن يمررها لزميله في النقطة الأولى
 
وكان ذلك سيجعل ابني يخرج من المباراة التي تنتهي بهزيمة فريقه
 
وبدلاً من ذلك رمى المدافع الكرة فوق رأس زميله بعيداً عما يمكن أن يطوله أي من أعضاء فريقه
 
وبدأ الكل يصيح مشجعاً من مشجعي الفريقين ومن لاعبي الفريقين : اجر يا "!!!!" اجر إلى النقطة الاولى
وكانت هذه أبعد مسافة يجريها ابني، واستطاع بصعوبة أن يصل للنقطة الأولى
وترنح في طريقه على خط الملعب، وعيناه واسعتين حماساً وارتباكاً
 
وصرخ كل من كان في الملعب اجري إلى النقطة الثانية،
 
ووصل ابني إلى النقطة الثانية لأن لاعب الخصم بدلاً من أن يعوقه كان يعدل اتجاهه بحيث يصل للنقطة الثانية وهو يشجعه اجري يا "!!!!" للنقطة الثانية !
 
وكان الجميع يصرخون اجري اجري يابطل حتى اجري حتى النقطة الثالثة
 
والتقط ابني أنفاسه وجرى بطريقته المرتبكة نحو النقطة الثالثة ووجهه يشع بالأمل أن يواصل طريقه حتى يحقق لفريقه النقطة الكبرى وحين اقترب ابني من النقطة الثالثة كانت الكرة مع أحد لاعبي الخصم وكان أصغر عضو في الفريق ولديه الآن في مواجهة ابني الفرصة الأولى السهلة ليكون بطل
فريقه بسهولة ويلقي بالكرة لزميله ولكنه فهم نوايا زميله المدافع فقام بدوره بإلقاء الكرة عالياً بحيث تخطت زميله المدافع عن النقطة الثالثة
 
 وجرى ابني نحو النقطة الثالثة وهو يترنح في حين أحاطه الآخرين راسمين له الطريق إلى نقطة الفوز
وكان الجميع يصرخون اجري اجري يابطل حتى النهاية
 
 وبعد ان تخطي الثالثة وقف المتفرجين حماساً وطالبوه بأن يجري للنقطة الرابعة التي بدأ منها!
وجرى ابني حتى النقطة الرابعة التي بدأ منها وداس على الموقع المحدد وحياه كل الحضور باعتباره البطل الذي أحرز النقطة الكبرى وفاز لفريقه بالمباراة
 
في ذلك اليوم، أضاف الأب والدموع تنساب على وجنتيه ساعد الفتيان من كلا الفريقين في إضافة قبسة نور من الحب الصادق والإنسانية إلى هذا العالم.
 
ولم ير ابني الصيف التالي، حيث وافاه الأجل في ذلك الشتاء، ولكن لم ينس حتى آخر يوم في حياته أنه كان بطل المباراة مما ملأني بالفرح وبعد أن رأيته يعود للمنزل وتتلقاه أمه بالأحضان والدموع في عينيها فرحة بالبطل الرياضي لذلك اليوم!


يصادف كل منا آلاف الفرص كل يوم أن نضبط التنظيم الطبيعي الرائع للأشياء
وتوفر لنا الكثير من المعاملات التي تبدو قليلة الأهمية أن نختار ما بين بديلين:
هل سنقدم قبسة نور من الحب والإنسانية أم سنترك الفرصة تضيع ونترك العالم أكثر برودة عما كان؟

هناك مقولة لحكيم ذكر أن المجتمعات تقاس بمدى (رقي/ عدم رقي) طريقة معاملتها للأقل حظاً من أبنائها...

الثلاثاء، 7 يونيو 2011

“وطنٌ ينهض وجيلٌ يقود



القاهرة/ يقظة فكر
“لا أمل فى إصلاح الجيل الحالي الذى يقود الأمة, فهو جيلٌ تربَّى فى أحضانِ الاستعمار, إنَّما الأمل فى الجيل القادم”, “إعداد القادة عملية متكاملة, صعبة, منهجية, وهي مهمة جماعية, مستمرة, كما أنها عملية أساسية للنهضة”؛ جاء ذلك على لسان د. طارق السويدان، خلال المؤتمر الجماهيري الذي أقامته مؤسسة “يقظة فكر”، تحت عنوان “وطنٌ ينهض وجيلٌ يقود”, أمس السبت بمركز الأزهر للمؤتمرات بالقاهرة, والذي أُقيم على هامشه حفلاً فنيًا قدمه المنشدين المصريين محمد عباس وخالد عبد الله, حضره جمعٌ من المثقفين والنشطاء والشباب, من فلسطين, والكويت, والسعودية, بالإضافة إلى مجموعة شباب من ماليزيا, وبطبيعة الحال من مصر.
وبيَّن السويدان في بداية المؤتمر, الذي شارك في تنظيمه مؤسسة أحرار وجمعية حماة المستقبل, أهمية إعداد القادة فقال: “هناك ثلاث أزمات تواجه الأمة؛ أزمة سلوك, وأزمة تخلف, وأزمة فاعلية, هذه الأزمات تبقى في النهاية انعكاس لأزمتين أعظم؛ هما أزمة الفكر, وأزمة القيادة”, وضرب مثالاً بمصر, فقال: “أغلى ثروات مصر ليس النيل, ولكن شعبها, فالقدرات المادية والبشرية في مصر أقوى بكثير من ماليزيا, وتستطيع مصر أن تدخل إلى مصاف القوى الكبرى خلال عشر سنوات إذا حلت أزمة الفكر وأزمة القيادة”.
وبناء عليه قسَّم رائد أدوات التغيير والقيادة في الوطن العربي الدكتور طارق السويدان؛ المحاضرة إلى عدة محاور؛ مفاهيم ومبادئ تتعلق بالقيادة, واستراتيجيات لاكتشاف من يستطيعون القيادة, وكيفية تدريبهم نظريًا, وعمليًّا عليها.
الفنان قائد!
وبخصوص المحور الأول, وهو المفاهيم والمبادئ المتعلقة بالقيادة, أوضح أنَّه يجب فهم القيادة حتى يتم تنفيذها, فالقيادة لها تعريفات متعددة, لكنه في النهاية أبدع واحدًا جديدًا, فقال: “القيادة هي القدرة على تحريك الناس نحو الهدف”, وأوضح أنّها قد تكون فطرية, فهناك نسبة 1% من البشر مولودون قادة بالفطرة، ومثال ذلك الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه, وهناك 1% من الناس لا يصلحون أن يكونوا قادة، ولا يمكن تأهيلهم لذلك, ومنهم الصحابي أبو ذر الغفاري, وفي كل الأحوال فهذا لا يقلل من أيهما.
ولتحريك أذهان الجمهور الذي تعدى الألف, وجَّه د. طارق، أسئلة يستطيع الشخص من خلالها أن يصل للإجابة, فقال: “هل بالضرورة أن يكون الهدف الذي يحرك القائد الناس إليه هدف سام؟, وهل بالضرورة أن يكون الهدف لصالح الأتباع؟, وهل بالضرورة أن يعرف الأتباع الهدف؟”.
ووضّح د. طارق أنّ هناك أربع وسائل يستخدمها القائد في تحريك الجماهير؛ وهي الترغيب, والترهيب, وفن الإلقاء, وفن الإقناع.
وبيَّن الفرق بين الفنانين والنجوم من جهة والقادة من جهة أخرى, فالقائد له أتباع, أما الفنانون فلهم معجبين, لكن في بعض الأحيان يكونوا قادة, والفرق بين القائد والمدير, فالقائد يركز على المستقبل والناس (تدريب وتحفيز), أما المدير فإن تركيزه يكون على المدى القريب والإنجاز وليس على الناس.
وبخصوص المحور الثاني, وهو استراتيجيات اكتشاف القادة, قال د. طارق: “يجب أن يتوفر في القادة علامة الذكاء, فالأذكياء إذا اخترناهم للتدريب القيادي سيكون تعلمهم أسرع, كما أن الناس يحبوا أن يتبعوا الأذكياء, والجرأة في اتخاذ القرار, والمبادرة, والجدية, وأن يأتي من بيئة قيادية”.
أما محور استراتيجيات التدريب النظري, فقال فيه: “على القادة أن يركزوا على العلوم الإنسانية, فالعلوم التطبيقية غالبًا ما تتحد فيها النتيجة, فتؤدي إلى اتفاق, أما العلوم الإنسانية فتختلف فيها النتيجة, لذا فإنها تؤدي إلى الحكمة”.
فلإعداد جيل فاعل من القادة, يجب تناول علم الإدارة, وتنمية مهاراتهم الفكرية, ويجب غرس القيم الأساسية والقيم العملية فيهم, فهناك منهجيات لغرس القيم في الأشخاص وفى المؤسسات, ومن هنا, ومن طبيعة المجتمع الإسلامي تنبع أهمية بناء القائد الإسلامي”, وأضاف: “القائد الإسلامي يجب أن يتعلم فن بناء العلاقات وإصلاحها, فجزء أساسي من بنائه الإتباع, فلا عصمة ولا تقديس لبشر, وجزء آخر هو الإتقان”.
المرأة القائدة
وفي محور استراتيجيات التدريب العملي, قال السويدان: “يفضل في تدريب القادة التبكير بالتدريب والتجربة, فأحسن سن لصناعة القادة هو أول 7 سنوات من حياة الإنسان, لذا فإن فرصة الأيتام في القيادة تكون أكبر, فهم يتحملون المسئولية مبكرًا”, وذكر أنَّ هناك ارتباطات يجب أن يتم الفصل بينها, فهناك فرق بين القائد والعالم, ولا يشترط أن يكون كل عالم قائد, كما أن هناك فرق بين التسلسل التنظيمي والتسلسل العلمي, وبين القائد لصفاته والقائد بالأقدمية, وبين القائد والتقي, فليس كل تقي قائد.
ويجب أيضًا التفرقة بين القيادة والجنس, فلكل من الرجل والمرأة مميزات يتميز بها عن الآخر, فمن الأمور التي تميز المرأة عن الرجل أنها قادرة على التخطيط بعيد المدى, وأنَّها أكثر إبداعًا من الرجل بنسبة 25%, وأنها تستشير أكثر من الرجل (قصة ملكة سبأ), إلا أنها أقل حزمًا من الرجل.
ومن الارتباطات التي يجب أن تُفك أيضًا, ما يقع من لبسٍ بين القيادة والسن, فعمليًّا ثبت أن الإبداع يقل مع تقدم السن, كما يجب فك الارتباط بين القيادة والجسم, فليس كل ضخم قائد, ولا كل قصير تابع.
وفي ختام محاضرته التي استمرت لأكثر من ساعتين, بيَّن د. طارق أنَّ إعداد القادة عمليَّة متكاملة, صعبة, منهجيَّة, وهي مهمة جماعيَّة, وأنَّها مستمرة, وأنَّها عمليَّة أساسيَّة للنهضة.
وفي فقرة تالية أُقيمت فقرة حواريَّة مع الدكتور طارق السويدان أدارها المهندس أحمد أبو هيبة, مدير قناة فور شباب السابق, ومدير قناة التحرير حاليًا, أجاب فيها على العديد من أسئلة الشباب التي تم استقبالها عن طريق موقع “يقظة فكر”, وعن طريق الفيسبوك والموجهة للدكتور طارق, كما أقيم على هامش المؤتمر حفلاً فنيًا قدمه محمد عباس وخالد عبد الله وآخرين, جاءت فيها بعض أناشيد الثورة المصرية, كما تم تسليم هدية إلى د. طارق السويدان باسم “يقظة فكر”.

الثلاثاء، 31 مايو 2011

تعلم فن التهوين - د .صلاح الراشد

تعلم فن التهوين - د .صلاح الراشد


تعلم كيف تنسى ما مضى من الآلآم , لا تقبل أن تكون آلة حزن وتنديد , أنا شخصيا كنت شديد الحساسية , ربما تألمت يومين لحادثة احرجتني أمام الناس , كما كنت شديد الحرج كذلك من كل صغيرة وكبيرة , الامر الذي أوقعني في كثير من المشاعر السلبية ,
 أن التهوين يقضي على مشاعرنا السلبية تجاه الماضي , ما منا من أحد الا وله ذكريات حادة وحرجة ومؤلمة , لكنها هي التي تصنع الابطال ,
 تذكر أن الذين ينعمون بالرخاء , ويتربون في القصور , ويأكلون ما يشتهون , ويلبسون ما يريدون , ويمرحون ويسرحون , هؤلاء لا معنى لحياتهم,
ولذلك فإن القادة الذين نشؤا بين المحن ومن وسط الشعب هم الذين يقودون الاجيال , ويصنعون الرجال , ويحققون الآمال , ويفعلون المحال , اليابان , ألمانيا وغيرها , دول خاضت المعارك العالمية وتحطمت ثم قادت, لان قادتهم كانوا ممن ذاقوا المحن , وأرادوا صنع الحياة وتحقيق الانتصار , وهذا مثلنا في الخلفاء الراشدين والائمة المجددين , بل هذا السبب الذي جعل جيل الصحابة فريدا .

تعلم أن تهون كي تعيش , إبدأ من الآن , اغلق باب التنديد والمسكنة , نحن نعيش اليوم وليس الامس , إن ما مر بك مر بكل إنسان لكن بألوان مختلفة ,
لقد عاش نابليون في قمة الجاه والسلطة والشهرة , لكنه قال في سانت هيلينا : ( لم اعرف ستة أيام سعيدة في حياتي ) , بينما عبرت هيلين كيلر العمياء الصماء البكماء : ( أجد الحياة جميلة جدا ) , تعلم كيف تعيش سعيدا بقلب ماضيك الى تجارب صاغتك كما يصاغ الذهب و قلب حاضرك ميدانا للتحدي , وقلب مستقبلك أملا بريقا ونورا ساطعا .
تمر علينا عشرات بل مئات الحوادث والامور كل يوم , لو أننا اتخذنا موقفا من كل حادثة فسوف
يقتلنا القلق , وتتآكل أعصابنا ,
 شد يهودي على رسول الله (ص) وقال : ( يا محمد ! اقض ديني , فإني أراكم مطل يا بني هاشم ) , اولا : اساء الى رجل محفوف بمحبيه وفاديه , وثانيا : تعدت يده عليه , وثالثا : ناداه بأسمه مجردا وليس بينهما سابق صحبة , ورابعا : طعن فيه بل وفي جميع اهله , فما زاد النبي (ص) على ظان ابتسم وأمر بدينه ليدفع له , والقصة مشهورة حيث أسلم اليهودي بعدها , وقد أراد أن يختبر صفة الحلم المذكورة فيه في التوراة , تذكر أن النقد يأتي على قدر المنتقد , إنه اعتراف بقدرك ومكانتك , قل لنفسك : هذ لأهميتي .

الناس ليسوا جميعا متفهمين , ومتعلمين , ومؤدبين , ففيهم الشئ كذلك , ونحن نقبله في مجتمعنا , سل نفسك : هل أنت أفضل من النبي (ص) ؟ تعال انظر نفسك وأنت تغضب اذا ذكرك أحد بسوأ أو بغلطة , بل ربما كان هذا الأحد زوجك أو صديقك,أو ربما أباك أو أمك.
وأنت لا تطيق ذلك !

تفكرت في السبب الذي يجعل القرآن الكريم يدون حادثة الشجار التي حصلت في بيت رسول الله (ص) بينه وبين زوجاته .
فعلمت أن ذلك تربية لنا لكي نعرف أن الرسول (ص) كان يتعرض احيانا لمثل هذه المواقف ويصبر بل ويغفر فمن باب أولى أن نفعل نحن ذلك
.
اذا تعرضت لحادثة , خاصة اذا كانت لا تستحق كأن يغمزك أحد أو يشتمك , أو يتهمك أو ما شابه ذك , فلا تلق له بالا , لا تعره أهمية , في كثير من الاحيان يريد الشخص السئ أن يجذب الانتباه بصياحه , لا تستجب لمطلبه.

تعلم كيف تتجاوز صغائر الامور,فأنت أكبر من ذلك, يخبرني صديقي الحميم الاستاذ الكاتب جاسم المطوع القاضي في محكمة الاحوال الشخصية أن معظم حالات الطلاق أسبابها تافهة للغاية.
هناك طرق عديدة في علم البرمجة اللغوية العصبية لنسيان أو تهوين الماضي , لكنني ضد مسألة نسيان الماضي ومع تهوينه.

التركيز وتمارين لتنمية التركيز

السلام عليكم
اهدي الي اصدقائي واخواني الطلاب هذه النصائح لزيادة التركيز والتدريب علي التركيز

التركيز قدرة من قدرات العقلية الجبارة وهو فطري في الانسان وفي الحيوانات أيضا وهو مهارة يمكن للفرد البشري تعلمها واتقانها
بما أن التركيز متعلق بادماغ البشري أفضل أول تقديم وتقوية هذا الجهاز العظيم مما يلي:


1) ـ تناول سكر الجلوكوز الذي نجده بكثرة في عسل الحر ، الزبيب التمر....الخ.
2) ـ تناول الدهون الطبيعية مثل زيت الزيتون لأن الخلية العصبية تتغذي بالدهون الطبيعية.
3) ـ القيام بتمارين التنفس الصباحية لأن: اكسجين + سكر طبيعي= الطاقة (الفكرية ).
4) ـ القيام بالرياضة إن أمكن لأنها تحسن الجسم وتغذي الجملة العصبية.

ومن جهة اخرى تجنب ما يلي:1) ـ السهر .
2) ـ المنبهات بكثرة
3) ـ الاضربات النفسية كالغضب أو التوتر .......الخ.

تمارينـ الآن حاول في حياتك اليومية أن تولي الانتباه لكل ما تعمله أي لا تفتح عدة مواضيع في ذهنك مرة واحدة.
ـ اختر موضوعا جميلا مثل زهرة أو جبل ثم أغمض عينيك وحاول التركيز فيه وعند شروذ ذهنك ارجعه بكل لطف الى التركيز.
ـ اختر وضعية مريحة خذ شهيق وتخيل رقم 01 في ذهنك ثم ازفر ثم خذ شهيق آخر وتخيل رقم 02 وهذا حسب استطاعتك.

أخيرا تذكر أن التركيز عضلة إن استخدمتها يوميا ستقوى وإن اهملتها ستضمر وتفشل

الأربعاء، 25 مايو 2011

يا فرحة استاذ نظيف فينا


السلام عليكم

الليبرالية هي الحرية , الديموقراطية هي حكم الشعب والاحتكام الي الشعب , حلم كبير قعدنا اكثر من 30 سنة نحلم بيه "حرية وديموقراطية " ,وحاجات ثانية كثير ولكن علي الاقل خلينا في الحلمين اللي حصلنا عليهم الان .

الديموقراطية اليست هي  ما كنا نحلم بها؟!!! ,اليس كان اقصي ما نتمني  ان النظام الظالم البائد البائس يتركنا نقول رأينا بكل حرية في الانتخابات والتعديلات الدستورية وغيره.

بس الديموقراطية ايضا اني احترم نتائجها مهما كانت وفي اول اختبار للتجربة اللي قررنا جميعا نخضها كانت النتيجة فوز نعم بنسبة ضخمة ولا بنسبة اقل في التعديلات الدستورية التي رسمت خريطه لمصر "من اجراء انتخابات مجلسي شعب وشوري ثم كتابة الدستور من لجنة منتخبة من مجلسي الشعب والشوري ثم انتخابات رئاسية ",وكانت خريطة واضحة منصوص عليها بمدد زمنية في الدستور
الان من قال لا " من دعاة الديموقراطية والحرية" اول ناس تريد الانقلاب علي التجربة وافشلها في اول اختبار وقرروا اجراء ثورة اخري يوم الجمعة القادمة
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانهم دعاة ديموقراطية علي الورق " ديموقراطية مزيفة" ولا يريدوا حتي الممارسة الصحيحة , يريدوا تضييع حق اكثر من 15 مليون مواطن قال نعم
لماذا لانهم قرروا  ذلك
السؤال ؟
1-      هل هؤلاء دعاة ديموقراطية حقيقية ؟
2-      هل هؤلاء يريدوا مصلحة البلد ؟
3-      هل هؤلاء مدفوعيين من جهات معينة ؟
4-      هل هؤلاء مغيبين حتي انفاذ مخطط معين ؟
واسئلة كثيرة تجول في خاطري.

ثانيا الحرية التي مارسناها ونلناه بفضل الله ومنته  وذقنا طعمها الان.
                 هؤلاء يريدوا تفويت هذه الفرصة علينا من خلال اشياء كثيرة منها 

1-   هل من الحرية بعد اجراء انتخابات الاعترض عليها " أي تجربة ديمواقرطية يو جد فيها غالب ومغلوب" واذا تم الاستجابة لمطالبهم ,الامر مرشح للزيادة بعد اجراء اتخابات نزيهة يفوز فيها من فاز ,اخرج الي التحرير واقول " لا هذه نتائج مش عايزها ولا اقبل بها "

يا فرحة استاذ نظيف فينا لما قال الشعب مش عارف يعني ايه سياسة و لا حرية ولا مؤهل للديموقراطية , زمانة قاعد يضحك علينا في بورتو طرة .

فلذلك ادعو هؤلاء الشباب الي الاسيقاظ وعدم تفويت تجربة النجاح التي مارسناها وتفويت الفرصة علي امثال ا. نظيف للشماته فينا
وعدم الخروج يو م الجمعة القادة

ونعسكر في البيت ونعمل مظاهرة علي الانترنت لاعلاء الحق والحرية والديموقراطية


الأحد، 22 مايو 2011

التبرع بالدم

السلام عليكم

عندما تذهب الي مستشفي من المستشفيات وتجداقرب الناس اليك يحتاج الي كيس دم لكي تنقذ حياته , حينها تعرف ما اهمية التبرع بالدم

حفظنا الله واياكم ولكن كما تدين تدان افعل اليوم تحفظ غدا " , وعندما يكون ابن اعز اصدقائك مصاب بالسرطان ويحتاج الي اكياس من

الدم يوميا تعرف عندها لماذا يجب ان تبرع بالدم .....................ولذلك قررت ان اتبني حملة في مكان سكني الذي اعيش فيه تدعوا

الي التبرع بالدم " انقظ غيرك واحمي نفسك "

فوائد التبرع بالدم

الفوائد الدينية•
التبرع بالدم هو زكاة عن الصحة وهو فرض كفاية.

•فضل إنقاذ حياة إنسان(ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا . .) من سورة المائدة آية 32.

•فضل تفريج الكربات فقد قال صلى الله عليه و سلم " من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" (رواه الشيخان من حديث ابن عمر، كما في اللؤلؤ والمرجان)
ألم تسمع لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ".. ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة " وتبرعك بالدم يفرج كربة لأخوك المريض المكروب .
فانت أخي المدون عندما تتبرع بدمك تحي نفسا كادت أن تموت من نقص الدم .
إن التبرع بالدم سلوك نبيل ومبادرة انسانية من شخص سليم لشخص مريض ينزف بسبب حادث أو عملية جراحية ويحتاج القليل من دمك حيث تصبح قطرات الدم في هذه الحالات اكسير الحياة
من فوائد الدم التبرع بالدم ..

1- زيادة نشاط نخاع العظام لإنتاج كميات جديدة من الدم فيؤدي إلى زيادة نشاط الدورة الدموية
2- تقليل نسبة الحديد في الدم مما يقلل مخاطر الإصابة بامراض القلب وإنسداد الشرايين
3- يعطيك إحساسا بالرضا والفخر
4- فائدة إنسانية كبيرة في إنقاذ المرضى

السبت، 21 مايو 2011

هل تريد ان تكون من خير الناس ؟

السلام عليكم
لقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الاعمال التي يتحقق بها الخيرية للانسان وهذه اثنتي عشرة نقطة يكون فيها صفة الخيرية لهذا الانسان الذي يتصف بهذه الصفات فكم من هذه الصفات يتمثل فيك وكم منها تريد ان تكون فيك اخي الكريم اعمال يسيرة تجعلك افضل بل خير الناس احرص علي فعلها وان لم تكن تفعلها فعاهد الله علي فعلها

  1. ·   من يبدأ بالسلام : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا و يصد هذا و خيرهما الذي يبدأ بالسلام ] . رواه أبو داود
  2. ·   القلب المخموم واللسان الصادق : وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : [ قلنا : يا نبي الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق .. قال : يا نبي الله قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد ] .رواه ابن ماجه
  3. ·        من طال عمره وحسن عمله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خير الناس من طال عمره وحسن عمله ] . رواه الترمذي
  4. ·   الناس معادن : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا و تجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه و تجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين:الذي يأتي هؤلاء بوجه و يأتي هؤلاء بوجه] . رواه أحمد  
  5. ·        تعلم القرآن : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خيركم من تعلم القرآن و علمه ] . رواه البخاري
  6. ·        حسن العشرة :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي ] . رواه الترمذي
  7. ·        أطعم الطعام :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خيركم من أطعم الطعام و رد السلام ] . رواه الحاكم
  8. ·   الذي يرجى خيره :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خيركم من يرجى خيره و يؤمن شره و شركم من لا يرجى خيره و لا يؤمن شره ] . رواه الترمذي
  9. ·        أحسنهم خلقا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خير الناس أحسنهم خلقا ] . رواه الطبراني
  10. ·   أنفعهم للناس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ المؤمن يألف و يؤلف و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف و خير الناس أنفعهم للناس ] . رواه الدارقطني
  11. ·   الجهاد في سبيل الله :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله يخيفهم و يخيفونه أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق الله الذي عليه ] . رواه الحاكم

الأربعاء، 4 مايو 2011

رضي الله عنهم ورضوا عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد هذا اللفظ " " 4 مرات في القران




ا




جعلك الله وإيانا منهم

وردت في 4 اماكن ومع قليل من التركيز في الايات تري ان من يتحقق فيه رضي الله عنه ورضاه عن الله بما وجد من النعيم والنعم في الاخرة من الله جزاء عمله يجب ان يتصف باشياء 

1 يوم ينفع الصادقين صدقهم ------"صفة الصدق " صدق مع الله في القول والعهد وصدق مع الناس وصدق مع النفس وصدق في كل شئ 

2-  والذين اتبعوهم باحسان------" صفة الاحسان " الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك والاحسان مع النفس ومع الناس والخلق اجمع ومع الله 
3-اولئك حزب الله-----" الولاء والبراء" الولاء لاولياء الله  والبراء من اعداء الله فتجد صاحب هذه الصفة دائما مع الصالحين وتجد ه دائما يبرأ من اعداء الله 
4-لمن خشي ربه-----" الخشية" خشية الله لا احد غيرة والخشية لها صفات نرجع اليها في وقت اخر 

فهم اربع  الصدق - الاحسان - الخشية - الولاء والبراء 
اللهم اجعلنا منهم 

من هو العالم؟


·   من هو العالم ؟
-
-
-
-
 -قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ليس العالم الذي يعرف الخير من الشر ، ولكن العالم الذي يعرف الخير فيتبعه ويعرف الشرفيجتنبه . وقال الحسن البصري رحمه الله : الذي يفوق الناس في العلم ، جدير أن يفوقهم في العمل . وقال كذلك : كان الرجل يطلب العلم ، فلا يلبث أن يرى ذلك في تخَشُّعه وهديه ولسانه وبصره ويده .
قال أبو حاتم رحمه الله : لا يكون العالم عالماً ، حتى تكون فيه ثلاث خصال :
-       لا يحقر من دونه .
-       ولا يحسد  من فوقه .
ولا يأخذ على عمله دنيا 

اساس كل خير


&lقال ابن القيم رحمه الله : أساس كل خير :
1-  أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
2-  أن الحسنات من نعمة الله فتشكره عليها وتتضرع إليه أن لا يقطعها عنك .
3-  وأن السيئات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إليه أن يحول بينك وبينها .
4-  وأن لا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات إلى نفسك .
5-  وقد أجمع العارفون على أن كل خير فأصله بتوفيق الله للعبد وكل شر فأصله خذلانه لعبده .
6-  وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله نفسك .
7-  وأن الخذلان أن يخلي بينك وبين نفسك .
8-  فإذاً كان كل خير فأصله التوفيق وهو بيد الله  .. لا بيد العبد .
9-  فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه .
10- فمتى أُعطيَ العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له ومتى أضله عن المفتاح بقى باب الخير مرتجا (مغلقا) دونه . اهـ بتصرف

الثلاثاء، 3 مايو 2011

هل اعتذر لأبنى

هل اعتذر لأبنى

17/4/2011
أ‌. جاسم المطوع

أثناء تقديمي لإحدى الدورات الخاصة بالرجال لاحظت رجلاً قد تغيروجهه، ونزلت دمعة من عينه علي خده، وكنت وقتها أتحدث عن إحدى مهارات التعامل مع الأبناء وكيفية استيعابهم، وخلال فترة الراحة جاءني هذا الرجل وحدثني علي انفراد قائلاً: هل تعلم لماذا تأثرت بموضوع الدورة ودمعت عيناي؟ قلت له : لا والله ! فقال: إن لي ابنا عمره سبعة عشرسنة وقدهجرته منذ خمس سنوات لأنه لا يسمع كلامي، ويخرج مع صحبة سيئة، ويدخن السجائر، وأخلاقه فاسدة، كما أنه لايصلي ولا يحترم أمه ، فقاطعته ومنعت عنه المصروف وبنيت له غرفة خاصة على السطح، ولكنه لم يرتدع، ولا أعرف ماذا أعمل ، ولكن كلامك عن الحوار وأنه حل سحري لعلاج المشاكل أثر بي، فماذا تنصحني؟

هل أستمر بالمقاطعة أم أعيد العلاقة ؟ وإذا قلت لي ارجع إليه فكيف السبيل ؟

قلتله: عليك أن تعيد العلاقة اليوم قبل الغد، وإن ماعمله ابنك خطأ ولكن مقاطعتك له خمس سنوات خطأ أيضاً ، أخبره بأن مقاطعتك له كانت خطأ وعليه أن يكون ابناً باراً بوالديه، ومستقيما ًفي سلوكه، فرد علي الرجل قائلاً: أنا أبوه أعتذر منه ؟ نحن لم نتربى على أن يعتذر الأب من ابنه !

قلت : يا أخي الخطأ لا يعرف كبيراً ولا صغيراً وإنما علي المخطئ أن يعتذر، فلم يعجبه كلامي، وتابعنا الدورة وانتهي اليوم الأول، وفي اليوم الثاني للدورة جاءني الرجل مبتسماً فرحاً ففرحت لفرحه، وقلت له: ما الخبر؟

قال: طرقت علي ابني الباب في العاشرة ليلاً وعندما فتح الباب قلت له : يا ابني إني أعتذر من مقاطعتك لمدة خمس سنوات ، فلم يصدق ابني ما قلت ورم برأسه علي صدري، وظل يبكي فبكيت معه ثم قال: يا أبي أخبرني ماذا تريدني أن أفعل، فإني لن أعصيك أبداً .

وكان خبراً مفرحاً لكل من حضر الدورة ، نعم إن الخطأ لا يعرف كبيراً ولا صغيراً، إن الأب إذا أخطأ في حق أبنائه ثم اعتذر منهم فإنه بذلك يعلمهم الاعتذار عند الخطأ ، وإذا لم يعتذر فإنه يربي فيهم التكبر والتعالي من حيث لا يشعر.. هذا ما كنت أقوله في أحد المجالس في مدينة بوسطن بأمريكا وكان بالمجلس أحد الأصدقاء الأحباء وهو د. وليد فتيحي، فحكي لي تعليقاً على ما ذكرت قصة حصلت بينه وبين أحد أبنائه عندما كان يلعب معه بكتاب من بلاستيك، فوقع الكتاب خطأ على وجه الطفل وجرحه جرحا ًبسيطاً ، فقام واحتضن ابنه واعتذر منه أكثر من مرة حتى شعر أن ابنه سعد باعتذاره هذا، فلما ذهب به إلي غرفة الطوارئ في المستشفي لعلاجه وكان كل من يقوم بعلاجه يسأله كيف حصل لك هذا الجرح ؟ يقول: كنت ألعب مع شخص بالكتاب فجرحني ، ولم يذكر أن أباه هو الذي سبب له الجرح

ثم قال د. وليد معلقاً، أعتقد أن سبب عدم ذكري لأنني اعتذرت منه، وحدثني صديق آخرعزيز علي وهو دكتور بالتربية بأنه فقد أعصابه مرة مع أحد أبنائه وشتمه واستهزأ به ثم اعتذر منه فعادت العلاقة أحسن مما كانت عليه في أقل من ساعة .

فالاعتراف بالخطأ والاعتذار لا يعرف صغيراً أو كبيراً أو يفرق بين أب وابن لذا يرجى ممن أخطىء الاعتذار.



وسلامتكم و سلامة أبناءكم وسلامة جيرانكم



الاثنين، 2 مايو 2011

ما رايك في خبر موت بن لادن؟


ما رايك في خبر موت بن لادن؟
انا رايي
1- انا كنت اعتقد لفترة طويلة ان بن لادن اما مات من فترة طويلة او محبوس عند امريكا وكانت تستخدم امريكا ورقته في كل وقت تحتاج الي هذه الورقة اي عمل يتم في اي جزء من العالم علي طول بن لادن المسئول في حين ان امريكا نفسها ممكن تكون هي اللي منفذ هذا العمل
2- اعلان مقتل بن لادن الان تهيئه لامريكا لعمل اخر وهو اكيد هيظهر الايام القادمة
3- الاعلان سوف يؤدي الي موجة عنف جديدة لان الفكرة ليست شخص وسوف يظهر تعاطف معه اخر يليه اكيد موجة من عمليات العنف في العالم اجمع
4- مكر من اليهود والامريكان في هذا الوقت خصوصا في جو المصالحة الفلسطينية وجو الثورات العربية لانه سوف يؤثر فيها جميعا ومن الممكن الصاق بها تهم الارهاب الي غيره

الخلاصة امريكا لم تاتي لي بجديد لاني مقتنع ان بن لادن اداة في يد امريكا موته او حياته واعلانها من الامريكان لمصالحها حتي الشرائط التي كانت تبثها كانت المخابرات الامريكية هي التي تبثها

اللهم انفع الاسلام وسدد اهله الي الحق

الأحد، 1 مايو 2011

سخيمة القلب


بسم الله الرحمن الرحيم


كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوويقول:
((رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصرعلي، وامكرلي ولا تمكرعلي،واهدني ويسرلي الهدى،وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا،لك ذاكرا، لك راهبا، مطواعا إليك مخبتا أو منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي،وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي.))



قال الشيخ الألباني: صحيح.

معنى واغسل حوبتي:
أي امح إثمي، والحوب الإثم، ومعنى
واسلل سخيمة قلبي:
أي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها بما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساوئ الأخلاق.

هذه الأخلاق التي نتمنى ان نتخلق بها ونطهر قلوبنا من نزغات الشيطان والحقد والبغض ونصون ألسنتنا عن الغيبة والوقوع بأعراض أخوة وأخوات لنا

لكن هل الشيطان يتركنا نحفظ القلب ونصون اللسان ؟
الله المستعان طبعاً لا....سيسعى الشيطان ويسعى ولن يمل ويكل لكن سلاحنا الدعاء
ومراقبة الله والتضرع إليه ان ينجينا ويحفظ لنا القلب ليحيى بحبه وذكره ويستقيم اللسان تبعا للقلب
فالصدق الصدق والمجاهدة المجاهدة وعند الزلل المسارعة بالتوبة والاستغفار
فهل حرصنا على قلوبنا ؟؟ كما نحرص على أمور قد لا تساوي شيئا بجانب قلبي وقلبك !!!!!!


قال اللهُ تعالى:
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)

و قال تعالى:
(والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غِلآ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )

اللهم اسلل سخيمة قلبي اللهم جــدد الإيمان فى قلوبنا بـ لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم إنى أسألك قلبآ سليمآ

يقول الامام المباركفوري في تحفة الاحوذي شرح جامع الترمذي:

( رَبِّ أَعِنِّي ):أَيْ عَلَى أَعْدَائِي فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا مِنَ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ وَالْجِنِّ وَالْإِنْسِ.

( وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ):قَالَ الطِّيبِيُّ : الْمَكْرُ الْخِدَاعُ وَهُوَ مِنَ اللَّهِ إِيقَاعُ بَلَائِهِ بِأَعْدَائِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
، وَقِيلَ هُوَ اسْتِدْرَاجُ الْعَبْدِ بِالطَّاعَةِ فَيَتَوَهَّمُ أَنَّهَا مَقْبُولَةٌ وَهِيَ مَرْدُودَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ :الْمَكْرُ الْحِيلَةُ وَالْفِكْرُ فِي دَفْعِ عَدُوٍّ بِحَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ الْعَدُوُّ ، فَالْمَعْنَى :( اللَّهُمَّ اهْدِنِي إِلَى طَرِيقِ دَفْعِ أَعْدَائِي عَنِّي وَلَا تَهْدِ عَدُوِّي إِلَى طَرِيقِ دَفْعِهِ إِيَّاهُ عَنْ نَفْسِهِ )كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ.

( وَاهْدِنِي ):أَيْ دُلَّنِي عَلَى الْخَيْرَاتِ.

( وَيَسِّرْ لِي الْهُدَى ):أَيْ وَسَهِّلِ اتِّبَاعَ الْهِدَايَةِ أَوْ طُرُقَ الدَّلَالَةِ حَتَّى لَا أَسْتَثْقِلَ الطَّاعَةَ وَلَا أَشْتَغِلَ عَنِ الطَّاعَةِ.

( وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ ):أَيْ ظَلَمَنِي وَتَعَدَّى عَلَيَّ.

( رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ):أَيْ كَثِيرَ الشُّكْرِ [ ص: 378 ]عَلَى النَّعْمَاءِ وَالْآلَاءِ ، وَتَقْدِيمُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِلِلِاهْتِمَامِ وَالِاخْتِصَاصِ أَوْ لِتَحْقِيقِ مَقَامِ الْإِخْلَاصِ

( لَكَ ذَكَّارًا ):أَيْ كَثِيرَ الذِّكْرِ.

( لَكَ رَهَّابًا ):أَيْ كَثِيرَ الْخَوْفِ.

( لَكَ مِطْوَاعًا ):بِكَسْرِ الْمِيمِ مِفْعَالٌ لِلْمُبَالَغَةِ أَيْ كَثِيرَ الطَّوْعِ وَهُوَ الِانْقِيَادُ وَالطَّاعَةُ.

( لَكَ مُخْبِتًا ):أَيْ خَاضِعًا خَاشِعًا مُتَوَاضِعًا مِنَ الْإِخْبَاتِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ : أَخْبَتَ خَشَعَ.

( إِلَيْكَ أَوَّاهًا ):أَيْ مُتَضَرِّعًا فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ مِنْ أَوَّهَ تَأْوِيهًا وَتَأَوَّهَ تَأَوُّهًا إِذَا قَالَ أَوْهُ أَيْ قَائِلًا كَثِيرًا لَفْظَ أَوْهُ وَهُوَ صَوْتُ الْحَزِينِ .أَيِ اجْعَلْنِي حَزِينًا وَمُتَفَجِّعًا عَلَى التَّفْرِيطِ أَوْ هُوَ قَوْلُ النَّادِمِ مِنْ مَعْصِيَتِهِ الْمُقَصِّرِ فِي طَاعَتِهِ وَقِيلَ الْأَوَّاهُ الْبَكَّاءُ.

( مُنِيبًا ):أَيْ رَاجِعًا قِيلَ التَّوْبَةُ رُجُوعٌ مِنَ الْمَعْصِيَةِ إِلَى الطَّاعَةِ ، وَالْإِنَابَةُ مِنَ الْغَفْلَةِإِلَى الذِّكْرِ وَالْفِكْرَةِ ، وَالْأَوْبَةُ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى الْحُضُورِ وَالْمُشَاهَدَةِ قَالَ الطِّيبِيُّ :وَإِنَّمَا اكْتَفَى فِي قَوْلِهِ أَوَّاهًا مُنِيبًا بِصِلَةٍ وَاحِدَةٍ لِكَوْنِ الْإِنَابَةِ لَازِمَةً لِلتَّأَوُّهِ وَرَدِيفًا لَهُ فَكَأَنَّهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَمِنْ قَوْلِهِ :إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ

( رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ):أَيْ بِجَعْلِهَا صَحِيحَةً بِشَرَائِطِهَا وَاسْتِجْمَاعِ آدَابِهَا فَإِنَّهَا لَا تَتَخَلَّفُ عَنْ حَيِّزِالْقَبُولِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ .

( وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ):بِفَتْحِ الْحَاءِ وَيُضَمُّ أَيِ امْحُ ذَنْبِي.

( وَأَجِبْ دَعْوَتِي ):أَيْ دُعَائِي.

( وَثَبِّتْ حُجَّتِي ):أَيْ عَلَى أَعْدَائِكَ فِي الدُّنْيَا وَالْعُقْبَى وَثَبِّتْ قَوْلِي وَتَصْدِيقِي فِي الدُّنْيَا وَعِنْدَ جَوَابِ الْمَلَكَيْنِ.

( وَسَدِّدْ لِسَانِي ):أَيْ صَوِّبْهُ وَقَوِّمْهُ حَتَّى لَا يَنْطِقَ إِلَّا بِالصِّدْقِ وَلَا يَتَكَلَّمَ إِلَّا بِالْحَقِّ.

( وَاهْدِ قَلْبِي ):أَيْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ.

( وَاسْلُلْ ):بِضَمِّ اللَّامِ الْأُولَى أَيْ أَخْرِجْ مِنْ سَلَّ السَّيْفَ إِذَا أَخْرَجَهُ مِنَ الْغِمْدِ .

( سَخِيمَةَ صَدْرِي ):أَيْ غِشَّهُ وَغِلَّهُ وَحِقْدَهُ .

أشهدوا أن لا اله الأ الله وأشهدوا أن محمد رسول الله
اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله وصحبه وسل

مدونة الارض لنا " كل ما يخص المسلم صاحب الهم والدعوة"

قناة الاقصي وتردد جديد