الثلاثاء، 24 مارس 2009

مقولة جميلة من مقولات الامام البنا

السلام عليكم

 

هذه احد مقولات الامام البنا

 

وتحليل لها

 

وقد وضع حسن البنا – رحمه الله - قاعدة تربوية لذلك فقال: "علموه - أي الجيل -:

استقلال النفس و القلب.

 استقلال الفكر و العقل.

 استقلال الجهد والعمل."

أما قوله "استقلال النفس والقلب

 

" فيقصد به حب الحق لا حب الأشخاص. أي التعرف على الفكرة لا التعرف على الأشخاص. فكثير من الناس يهتم بمعرفة الأشخاص، ولا يتساءل أبداً ما هي الفكرة التي يطرحونها. لم يناقشها أو يبحث فيها أو يرى أبعادها، لكنه مقلد في المطلق فعندما تقال له فكرة يقول من قائلها؟ فإذا قيل له فلان رفضها- وإن كانت حقاً- وإن قيل أن قائلها فلان قبلها-
ولو كانت باطلاً.
كيف يمكن تربية جيل النهضة على أهمية التعرف على الأفكار ومناقشتها مناقشة علمية موضوعية بعيداً عن الحماس والعاطفة؟! هذه مسألة في غاية الحيوية. وإذا استعرضنا القطاعات الكبيرة

من العاملين في ساحة النهضة اليوم لنرى كم منهم يعرف على وجه اليقين - وليس على سبيل الظن- الفكرة التي يتحرك أو يدور حولها، وكم منهم يستطيع أن يشرح فكرته لغيره في شكل واضح لا يقبل لبساً، ويجيب على التساؤلات المطروحة عليه. سنجد قلة قليلة ممن تعرف ما الذي تتحدث عنه, بينما تجد الكثرة الغالبة هم أتباع مقلدون لأشخاص أو لجماعات أو لاتجاهات أو لتيارات.
كما أن "استقلال النفس والقلب" يعني الارتباط القلبي بالله سبحانه وبالإسلام ديناً، ارتباطاً لا يعكره أي ارتباط آخر. ومن ثم فكل من يقدم إنجازاً لنصرة دين الله فنحن نحبه وندعو له- حتى وإن كان يخالفنا أو يتبنى فكرة غير التي نراها. إنه القلب الذي عبد الله رب العالمين وأحب فيه وأبغض فيه، وليس القلب الذي عبد الجماعة أو الحزب فأحب من في الحزب وأعرض عمن سواهم.

ثم انظر إلى قوله "استقلال الفكر و العقل".

 

 فاليوم في عمليات التدريب العام هل يلقن الناس إجابات معينة أم يدربون على النظر الناقد و على الفكر المبدع و يطالبون بإيجاد حلول لما هو مطروح عليهم من أسئلة الواقع؟! وليسأل كل منا نفسه: ما هو حجم تعليم منهجيات التفكير داخل هذه البنية الواسعة المنتشرة من التيارات و الأحزاب و التنظيمات و غيرها؟! سنجد أن القليل يسمح
بممارسة هذا النوع من المنهجية. فبعض تلك التيارات لا يتساءل عن أموره الداخلية ناهيك عن الواقع المحيط خارجه. فأين نحن من استقلالية الفكر والعقل؟!


لابد أن يمتلك طلاب النهضة وقادتها أدوات النظر والبحث، خاصة في الشريحة العليا التي تمثل الطبقة التي توجه الآخرين. فعندما يصل إلى هذه الطبقة العليا (القيادة) من لا يمتلك أي ملكة في التفكير الناقد أو التحليلي أو التصوري، فإنه يقتل التفكير بين العاملين معه. فينشأ الجمود تبعاً لذلك. هذه قضية خطيرة يجب معالجتها في تيار النهضة الإسلامية.
لابد من تعليم الفكر الناقد - أي تعليم المنهجيات التي يتم بناءً عليها قراءة الواقع - وتعليم الفكر الإبداعي لإيجاد الحلول لقضايا الواقع بحيث لا يتجمد الذهن عند عمل مفكر ما - مهما جل قدره وعظمت مكانته و صعد نجمه في لحظة من اللحظات -بل يجب أن يكون التفكير المبدع مفتوحاً بحيث يستطيع الناس أن يتخيلوا وأن يناقشوا وأن يطرحوا أفكارهم. هذه الأفكار المبدعة - التي تحلق بالناس و توجد حلولاً للواقع الصعب - قد تأتي من أي مكان ومن أشخاص قد لا يُأبه لهم. و يجب تدريب الناس على تقديم هذه الحلول و مناقشتها و بحثها و النظر فيها.

المسألة الثالثة "استقلال الجهد والعمل". فكثير من الناس يكتفي بمجرد الانتماء إلى تيار الصحوة. فإذا مرت السنوات لم يكن له إنتاج و لا مشاركة و لا عطاء. فإذا توقف الناس توقف ولا يتساءل ما الذي أفعله أنا؟! كيف يمكن أن أساهم في نهضة الأمة؟! إنه لا يتبنى أو يدعم مشروعاً، ولكنه فقط ينتظر مع المنتظرين.


فتعليم الناس استقلال الجهد و العمل يعني أن يكون الشخص مستقلاً بجهده و عمله، فإذا عمل الناس زاد عملهم خيرا ًونفعاً ودعماً، وإذا توقفوا سارع إلى العمل والإنتاج غير آبه بتوقفهم أو سكونهم. نلحظ ذلك في المبادرة العمرية في مكة لجعل المسلمين يطوفون حول البيت. فنقلهم بذلك نقلة جديدة لم يطلبها منه القائد رسول الله . إنه لم يكتف بما كان المسلمون يقومون به – رغم أن معه القائد الموحى إليه – لكنه فكر ونظر كيف ينقل المشروع نقلة جديدة دون أن يكون ذلك بأمر مباشر من القيادة.
وهناك ظاهرة خطيرة ألا وهي تطلع الكثيرين من طلاب النهضة إلى العمل والممارسة بغض النظر عما ينتج عن هذا العمل. هذه النظرة الخاطئة في انفصال النتائج عن العمل خطيرة ومنتشرة ويتم التقنين لها من خلال التلقين السكوني لآيات وأحاديث معينة ووضعها في غير موضعها. والانفصام نشأ بشكل واضح وسافر. فالناس تُطالَب في أعمالها ووظائفها اليومية بالنتائج. وإذا لم تتحقق هذه النتائج فهم مهددون بالطرد والفصل أو الخصم أو غيرها من العقوبات. أما في أمر الدعوة وإنجاز المشروع الإسلامي فالقول الشائع: "إننا نكل الأمر إلى الله سبحانه وتعالى وليس إدراك النتائج علينا"!! نعم.. إدراك النتائج على وجه الجزم ليس بيد الإنسان. فهذا ظرف يخضع لأمر الله سبحانه وتعالى ومشيئته. لكن علينا أن نحاسب أنفسنا على أخطائنا. وانظر إلى المنهج القرآني الذي يعلمنا ذلك. فهو ينسب النصر لله سبحانه و تعالى. يقول تعالى: {و ما النصر إلا من عند الله} . أما عندما تحدث الهزيمة فيقول تعالى: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند


أنفسكم}. فتحدث عملية مراجعة للخطوات والإجراءات والقرارات، وتُبحث كل هذه السلسلة حتى يستفاد من هذه التجربة للتجربة اللاحقة. أما أن يتم تجاوز هذه المنهجية، والهروب إلى مساحات أخرى - يتم الانكفاء عليها - لمحاولة تسكين الناس ومنعهم من التساؤل حول النتائج والإنجازات والعمل، فإن ذلك يؤدي إلى تكرار للأخطاء باستمرار.
نعم ايها الاحباب
والمرة القادمة



 

الخميس، 19 مارس 2009

البيان التأسيسى لرابطة مدونون من أجل فلسطين

البيان التأسيسى لرابطة مدونون من أجل فلسطين

مدونون من أجل فلسطين

أعلنت إسرائيل قبل أيام تجهيزها جيش من المدونين وذلك في

إطار الرد على ما ينشر حول جرائم الحرب التي ارتكبتها مؤخرا في غزة

لذا قررنا نحن شباب المدونين في مصر أن نؤسس(رابطة مدونون من اجل فلسطين)

فنحن العرب ونحن المصريين تحديدا من أدرى الناس بمعاناة أشقائنا في فلسطين الحبيبة بحكم أخوة الدين والدم والجوار
فلسنا أقل من شباب المدونين من السويد والنرويج الذين قاموا بفعاليات وحملات أثناء العدوان الأخير على غزة شارك فيه ما يقارب من 20 ألف مدون !!!


نعم إننا جميعا نعلم القضية الفلسطينية وهى في قلوبنا دوما ونتحدث عنها على مدوناتنا ولكننا نبتغى من هذه الرابطة تأصيل القضية والمعاناة ومنهجية الرد والتوعية
أن كلاً منا لدية أداة إعلامية يستغلها بالشكل الذي يراه مناسب وأننا نهدف إلى توحيد الجهود ليس من أجل الرد على جيش المدونين الذي تعده إسرائيل ولكن لان نصرة إخواننا بفلسطين واجبة
وانطلاقا من قول
رسول الله صلى الله علية وسلم


(( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) متفق علية


وأننا بكلمتنا تلك التي نكتبها في التعريف بهذه القضية ودحر الباطل والشبهات التي تقال دوما عنها نجاهد معهم بكلمتنا إن كنا حرمنا شرف الجهاد معهم بالنفس
ومن هذا المنطلق أدعوا على إخواني المدونين من الإخوة والأخوات إلى الاشتراك معنا في
(( رابطة مدونون من أجل فلسطين ))
من أجل ردود قوية منطقية
من أجل تأصيل القضية
من أجل تنظيم الرد وفضح الهمجية الاسرئلية
كونوا معنا نكن قوة فمتى توحدت كلمتنا حققنا آمالنا
والله من وراء القصد ،،،


أهداف الرابطة :

1. نشر القضية الفلسطينية والتعريف بحقيقة الصراع العربي الإسرائيلي وتبنى القضية إعلامياً .
2. توضيح مكانة فلسطين التي جاءت بالقران الكريم وسنة النبي "صلى الله عليه وسلم" والعمل على توضيح بعض المفاهيم الخاطئة عند بعض الأفراد تجاه القضية الفلسطينية
.
3. فضح المؤامرات اليهودية للاستيلاء على فلسطين والعمل على تهويد القدس منذ قديم الزمن وإبراز خطر الصهيونية من الناحية الدينية والتربوية والأخلاقية.

4.العمل على إعادة أعمار غزة من جراء الحرب الصهيونية الأخيرة علي قطاع غزة وتدميره وذلك من خلال :
أ‌-التوعية بفائدة الجهاد المالي من اجل نصرة إخواننا في قطاع غزة وفلسطين بأكملها .
ب‌-الإشارة إلى الأماكن التي تقوم بجمع هذه الأموال لصالح الشعب الفلسطيني
.
5.
مقاضاة كل من تسبب في دمار البينية التحية و المجازر التي حدثت بحق الشعب الفلسطيني على مدار التاريخ من قتل للأطفال والنساء والشيوخ .
6. نشر الوعي بين كافة المدونين بأهمية القضية الفلسطينية ودورنا تجاهها وتوضيح أن واجب الدفاع عن المسجد الأقصى وفلسطين واجب شرعي
.
7.
الرد على الشبهات التي يروجها البعض عن القضية الفلسطينية مثل أنهم هم من باعوا أرضهم وما إلى ذلك من شبهات يروجها عملاء الكيان الصهيوني.
8.تبنى قضية مقاومة الاحتلال الكترونياً من خلال نشر حقيقة اليهود وجرائمهم التي هي ضد الإنسانية التي ينادونا بها .
9. العمل على إيضاح حقيقة ما يحدث بين الفصائل الفلسطينية من منازعات .
10.عمل وثيقة دفاع عن القضية الفلسطينية يتبناها المدونون والتوقيع عليها من قبلهم وإرسالها للجهات الإعلامية والمنظمات والسفارات
11.دعم المقاومة الفلسطينية الباسلة إعلامياً وتوضيح نصرها التي حققته مؤخرا على العدو الصهيوني وأرغمته على الانسحاب إلى حيثما آتي.


وسائلنا :

1
. تصميم لوجو يعبر عن الرابطة وأهدافها.
2. وضع لوجو الرابطة بكافة المدونات المشاركة معنا في الرابطة .
3.الأفلام الوثائقية
التي تعرض القضية الفلسطينية مثل أفلام النكبة وغيرها .
4.إصدار كتاب يحكى تاريخ القضية الفلسطينية بإيجاز يتضمن شهادة أبرز السياسين والمفكرين والحقوقيين ومن كانوا شهوداً على الحروب التي جرت مع الكيان الصهيوني .
5.إصدار عدد من الاسطوانات تتضمن المواد التى بين ايدينا عن حقيقة الكيان الصهيوني وتاريخه الأسود في حق البشرية والإنسانية والجرائم التي قاموا بها.
6.الموقع الالكتروني للرابطة
:
http://bloggersforpalestine.blogspot.com


7. جروب الرابطة على الفيس بوك ورابطها هو :
http://www.facebook.com/pages/edit/picture.php?success=1&id=60475654923#/pages/Bloggers-For-Palstine/60475654923

8. توجيه الدعوة لشخصيات عامة للمشاركة معنا ودعمنا معنوياً وفكرياً وأيضاً دعوة الجمعيات الخيرية ونقابات الأطباء واتحاد الأطباء العرب وجميع النقابات المهنية بالوطن العربي والإسلامي ولجان الإغاثة الإنسانية لدعم الرابطة والمشاركة معنا في الحملات التي سنقوم بها .
9.توجيه الدعوة للصحف والصحافة الالكترونية ومواقع الانترنت المختلفة للمساهمة في نشر القضية والحملات التي ستقوم بها الرابطة من أجل فلسطين.
10. مراسلة الصحف المترجمة و الإعلام الغربي لصد الهجوم الإعلامي على الإسلام من الغرب وتصحيح المفهوم الخطاء للإسلام.
11.
إقامة عدد من الفعاليات المباشرة مع المدونين من اجل فضح الكيان الصهيوني وجرائمه ودعم إخواننا في فلسطين مثل (مؤتمرات – حوارات مع شخصيات عامة – لقاءات تليفزيونية مع قنوات فضائية مهتمة بالقضية – اتصالات مع قيادات المقاومة الفلسطينية)


مع تحيات

رابطة مدونون من أجل فلسطينكونو معنا نكن الافضل

(يد الله مع الجماعه)

 
 
 
   Free Counter
 

الأحد، 15 مارس 2009

نظام مبارك البوليسي" حتي المرضي لم يتركهم"

السلام عليكم

نظام الخزي والعار

تعاوم مع الاحتلال

تركيع للمقاومة

اعتقال للشرفاء

اعتقال المرضي

الالاف الناس من المخلصين في السجون بتهمة تاييد غزة حتي المرضي

تجويع الشعب

الفقر انتشر بالملايين

الناس تاكل من القاذورات

العنوسة زادت والرزيلة بمساعدة قنوات المجون والفساد

الشرطة ليس لها هم الا حبس الاخوان

والمخدرات والدعارة انتشرت انتشارا لم يسبق له مثيل

حسبنا الله ونعم الوكيل

اتركم مع خبر

الأمن ينقل د. الغنيمي إلى المحكمة بـ "ترولي الإسعاف"!!

http://sharkiaonline.com/detail.asp?iData=15242&CATEGORIES_ID=65

 

السبت، 14 مارس 2009

ظاهرة الايمو ومحاولة البحث عن حلول

السلام عليكم

اخواني ظاهرة جديدة بدأت في الظهورفي مصر وهي شباب الايمو

شباب امتداد لشباب عباد الشيطان لهم صفات الانطوائية وعادت اخري شرسة من قطع اليد الي غيره من تعذيب النفس البشرية بغرض تخليصها من العذاب النفسي الي العذاب الجسدي

بدأت بالظهور علي الانترنت ولهم صفحات علي الفيس بوك تسمي just emo

بدأو ينقلوا من المواقع الاجنبية ويزداد اعدادهم وذلك لوجود مشاكل نفسية كبيرة لدي شباب الامة وعدم القدرة علي التعبير عن مشاعرهم

اخواني موضوع مهم جدا ارجو المساعدة في تحليل الظاهرة ووضع حلول لها قبل الانتشار وخاصة ان برنامج الحقيقة استضاف مجموعة منهم وبدأ الامر يستهوي الشباب

للمشاركة في الاراء
email :
bora_eg@yahoo.com
http://bfekra.blogspot.com/

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه). قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: (فمن).


صورة الايمو من صور الايمو


معلومات اكثر عن الظاهرة
http://forums.moheet.com/showthread.php?p=429

الخميس، 12 مارس 2009

مناجاة


اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم لا اله انت الكون كونك وانت المتصرف في هذا الملك

اللهم ان الظالمين قد عاثوا في الارض فسادا وحاربوك في ملكك

اللهم انهم قد حكموا بغير ما انزلت

اللهم انهم قد غيروا في احكامك

اللهم انهم قد سجنوا اوليائك ودعاتك

اللهم انهم قد عذبوا اوليائك ودعاتك

اللهم انهم قد حرموا دعاتك من ابنائهم وحرياتهم

اللهم انهم قد تجبروا وتكبروا وعاثوا فالارض تخريبا وفسادا

اللهم انهم قد تعاونوا مع اعدائك اليهود اعداء الدين ضد اخواننا المسلمين

اللهم انا نوكل امرهم اليك

اللهم نستعين بك عليهم وعلي اليهود

اللهم خيب ظنهم

اللهم دمر عروشهم

اللهم بدل ملكهم

 اللهم انا نطلب منك ونستغيث بك يا قوي ياجبار يامنتقم يا معذل يا مذل

ياملك ياصاحب الملكوت والقوة والجبروت

يا قاصم الجببارة ومدمر الاباطرة ومهلك الفراعنة

ارنا في الظالمين العبر والايات يا رب العالمين

امين

 

الثلاثاء، 10 مارس 2009

حتي لا ننساهم " حافظ الرجبي مجاهد قسامي"

خاض المعركة وحيدا لمدة عشر ساعات

حافظ الرجبي

مجاهد قسامي

2003-03-10

 


 

 

تقرير خاص:

المولد والنشأة

لم يدر بخلد الجنود الصهاينة بأنهم سيندمون في يوم من الأيام لأنهم استوقفوا حافظا،هذا الرجل الذي لم يطأطء رأسه أمام احد الجنود على حاجز صهيوني في حارة الرجبي، وقال له بعد أن تلقى صفقة منه "سأريكم" ولم يزد على هذه الكلمة .

حافظ الرجبي مواطن عادي . كان متدينا هادئا. حافظا لكتاب الله عز وجل له أسرة جميلة مكونة من زوجة طاهرة وطفلان يحلقان في فناء بيت هاديء لم تنغصه سوى استفزازات الجنود الصهاينة والمستوطنين بين الحين والآخر.. ،لكنه كان رجلا صبورا فذا ليس ككل الرجال  تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة طارق بن زياد ، حافظ لم يكن عاشقا للقتل ولا للدماء .. لكنه كان يسكن بجانب الحرم الإبراهيمي الشريف حيث وضع جنود الاحتلال نقطة عسكرية دائمة أمام منزله وكان الجنود يوقفونه كثيرا حتى انه كان يقول لزوجته اتصلي بي بعد خمس دقائق من خروجي من المنزل لكي تعرفي أين وصلت لانه كان يتحسب باستمرار من الاحتجاز على الحاجز.

حافظ الرجبي مواليد مدينة القدس في 1/12/1978 لقد كان ربيب المحنة تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة طارق بن زياد حتى الصف العاشر تزوج من ابنة عمته في عام 1996 وأنجب ابنه انس الذي يبلغ حاليا من العمر 2,5 سنة ومحمد وعمره 5 اشهر وكان ترتيبه الرابع في أسرة مكونة من 9 بنات وثلاثة أولاد .

كان الشهيد (أبو انس) يعمل صانع أحذية في مدينة حيفا وقد كان يحمل بطاقة زرقاء لأنه كان من سكان القدس وانتقل مع عائلته إلى مدينة الخليل لظروف خاصة ويقول والده أبو منير أن الشهيد كان متيسرا في عمله غير أن ظروف الانتفاضة وتراكم الضرائب على المحل أوصله إلى ترك العمل وعاد إلى مدينة الخليل حيث كان يعمل سائقا على شاحنة وقد ظل أخواه إسماعيل ومنير يعملان في مدينة حيفا ، وبعد عملية حيفا التي قام بها الشهيد محمود القواسمي في 7/3 اعتقلتهم سلطات الاحتلال ومكثوا حتى الآن ضمن المعتقلين الذين تم احتجازهم احترازيا .

صفات الشهيد وأخلاقه

يقول والده أبو منير وهو حاليا عاطل عن العمل إن الشهيد كان هادئا ولم في حياته كما انه لم يعرف عنه أي نوع من النشاطات السياسية وحسب ما ذكرت ام انس فان الشهيد كان يخرج مع رجال الدعوة والتبليغ . في إحدى المرات خرج لمدة أربعين يوما ومرة أخرى خرج للدعوة مدة ثلاثة أيام ولكن كان يخفي في قلبه محبة عظيمة لكتائب القسام وحركة حماس وكان يكثر من ترديد كلمة لا اله إلا الله وكان يحب قيام الليل والصلاة في جوف الليل والناس نيام يناجي ربه وأجمل صفاته على الإطلاق البشاشة وحب الدعابة . وتضيف أنها لم تشعر في يوم من الأيام بان حافظا يمكن أن يقوم بما قام به لشدة حفاظه على السرية ولأنه لم يكن يطلع احد على أسراره . ويقول والده أبو منير أن آخر عهده به عندما شاهده قبل استشهاده بأيام قليلة وسأله عن حاله وقال له (يا أبي الشباب بسلموا عليك) ويقول أبو منير لا اعلم أي نوع من الشباب يقصد ، ثم قال لي يا ابت التزم الصلاة وأدعو الله لي .

عاشق القسام والجنة

تضيف ام انس بان الشهيد استدعاها من منزل أهلها قبل استشهاده بثلاثة أيام ثم اتصل بها مرتين وهي في الطريق وتقول بأنها ساورها الشك في الأمر ولما سألته قال لها اشتقت لكم وتقول بأنه احضر لها ملابس جديدة كما احضر ملابس أخرى للطفلين انس ومحمد وقال لها إذا استشهدت أعطي صورتي هذه  (ويقصد المرفقة بالتقرير) لتكبيرها وقال لها عليك أن تكوني قوية لأنك ستكونين حينئذ ملكة الحوريات وكان يحدثني كثيرا عن الجنة والشهادة  حتى ملأ علي نفسي . وتضيف بان الشهيد ترك العمل على السيارة مؤخرا وقال لها بان السيارة شطبت عن الخط ولا يصلح العمل عليها وقال بانه سوف يذهب للبحث عن عمل في مدينة القدس . وفي أيامه الأخيرة كان يحدثني فقط على الهاتف وكان يقول بأنه في مدينة القدس.

وتضيف أن الشهيد كرس حياته كلها في خدمة الدعوة الاسلامية وكان دائما يدعوا أهله وذويه للالتزام بالصلاة ، والنساء الالتزام بالزي الشرعي وتقول ام انس انه قلبه معلق بمسجد المؤمنين ومسجد طارق بن زياد وكان لا يحب إلا صلاة الجماعة فيهما .

وتضيف انه كان يوجهها دائما أن تربي أبناءه تربية إسلامية ويدعوها للحرص عليهم.

أما الصغير انس فقد دار حولنا كأنه بدر جميل وعندما سألناه أين بابا أشار إلى صورة والده المعلقة على الجدار وقال ها هو حافظ .

وتقول ام انس إن الصغير انس كان يميز صوت سيارة والده عندما كان يأتي للبيت ويقول لقد جاء حافظ .

صاحب الحسنيين

في 10/3 حصل اشتباك مسلح بين الشهيد حافظ ودورية صهيونية راحلة في حارة النصارى القريبة من مستوطنة كريات أربع ولمهارة الشهيد في إطلاق النار والاختفاء من منطقة إلى أخرى اعتقد الجنود الصهاينة أن عددا من الاستشهاديين يقفون وراء الهجوم وبعد ساعة انتقل الهجوم إلى حارة أبو اسنينة وقامت سلطات الاحتلال بزج المئات من الجنود في الأحياء السكنية هناك غير ان الشهيد غير تكتيكه بالعودة إلى حارة الرجبي .وبحسب روايات شهود فقد تعالى صراخ الجنود وعويلهم وأصبحوا يندبون ويتصارخون كالنساء … وبعد ساعتين قالت المصادر الصهيونية إن مصادر النيران اكتشفت في احد المنازل في البلدة القديمة وتحديدا في حارة الرجبي وبعد مرور 10 ساعات على الهجوم أضافت تلك المصادر انه يعتقد بان عددا من الاستشهاديين يتحصنون في المنزل في هذه الأثناء لجأ الشهيد حافظ إلى  أسلوب الكر والفر واستخدم أكثر من نقطة لإطلاق النار مما جعل الجنود يفقدون صوابهم وأخيرا قاموا بقصف المنزل بصواريخ مضادة للدبابات وتم تدمير منزل الشهيد كليا و يتكون من ثلاثة طوابق  وقبل قصف المنزل قاموا باستخدام كلاب بوليسية مدربة حيث قام الشهيد بقتل احد الكلاب وبعد تدمير المنزل احضروا جرافة كبيرة وقاموا بإزالة الركام وبحسب روايات شهود عيان فقد اخرجوا جثة الشهيد ثم وضعوها  على الأرض وداسوا عليها بالجرافة حتى شوهوها كليا وتقول ام انس أنها لم تتعرف على الشهيد سوى من حذائه وجراباته وقدميه حيث اقتلع جنود الاحتلال رأس الشهيد عمدا وأخفوه عنا حتى يغيظونا ، وفي تمام الساعة الثالثة من فجر اليوم التالي استدعينا من قبل قيادة المنطقة للتعرف على الجثة  اما الجنود الصهاينة  فقد اشتد غيظهم منا عندما شاهدونا ونحن نتعرف عليه بصبر يعجز عنه الجبال حيث لم نصرخ أو نبك وتقول شقيقته ام سمور التي تسكن في مكان قريب من حارة الرجبي إن المواطنين اشتموا رائحة زكية تبعث من الحي بعد استشهاد شقيقها وتقول بان أهالي الحي اعتقدوا بان المواطنين حطموا زجاجات العطر في المكان ، وتقول ام انس ان المقربين من الشهيد اشتموا رائحة زكية خلال مشاهدتهم للجثمان وأنا واحدة منهم  .

وبحسب روايات المواطنين فان سيارات الإسعاف نقلت عددا من الجنود القتلة من المكان وان الضربة كانت قوية غير الصهاينة لم يعترفوا سوى بمقتل جندي وإصابة خمسة بجروح وأشاروا إلى أن الجنود كانوا يصرخون ويبكون مثل النساء . وقد اعتقد المواطنون الفلسطينون أن الصراخ ناتج عن عائلات فلسطينية ولكن بعد الاشتباك اتضح أن الجنود كانوا يتصارخون من شدة الرعب .

والشهيد حافظ هو الشهيد القسامي السادس الذي انطلق من مدينة الخليل في غضون أسبوع واحد فقد انطلق الشهيد محمود القواسمي في تاريخ 5/3 ونفذ عملية حيفا البطولية التي قتل في 17 صهيونيا وتبعه الشهيد حازم ومحسن القواسمي الذين دخلا مستوطنة كريات أربع وقتلا مستوطنين وأصابا ثمانية آخرين في حين انطلق الشهيدان فادي الفاخوري وسفيان احريز ونفذا عملية أخرى في مستوطنة نفغوت جنوب الخليل إلا نهما استشهدا قبل الدخول للمستوطنة وفي العاشر من نفس الشهر التحق بالركب الشهيد حافظ وبحسب اعتراف العدو فقد قتل في العمليات الخمسة 20 صهيونيا وأصيب أكثر من 70 آخرين الأمر الذي افقد الصهاينة صوابهم وجعلهم يطلقون النار على بعضهم مما أدى إلى مقتل جنديين من حراس مستوطنة بني حيفر جنوب الخليل اعتقادا منهم أنهم استشهاديين.





الاثنين، 9 مارس 2009

دوافع مذكرة اعتقال البشير

دوافع مذكرة اعتقال البشير



انه الاستعمار الذي يفرض سطوته



بالقوة المتمثلة في التحكم في اماكن صنع القرار " مجلس الامن - الامم المتحدة - المحاكم وغيرها من المؤسسات



الاستعمار الذي كان يستعمل القوة والسطوة والبطش في السابق حتي الان كما فعل مع العراق وها هو يعود ولكن بنغمات مختلفة



الاستعمار من خلال التحكم في هذه الاماكن والاشخاص التي تتولي هذه الاماكن



2-من لم يخضع بارادته فعليه ان يخضع بارادتنا وفي النهاية الخضوع واحد بارادتنا



3- السودان شمال وجنوب ودارفور حتي وشرق السودان كل منها فيها حركة مدعمة من قوي الاستعمار وذلك



حتي لا يظل السودان قوة لان السودان مخزن من مخازن الطبيعة لاشياء عدة منها البترول ومراعي طبيعية "من الممكن ان تكون سله للغذاء العربي "وغيرها



والجنوب يتحكم في منابع النيل وبالتالي فهو يتحكم في دولة كبري في المنطقة وهي مصر



وبالتالي فهو من ادوات الضغط علي مصر



4- الان البشير مستهدف من هذه الحركات التي ابدت سرورها العميق لهذا القرار



الجنوب الذي احتفل باحتفالية ماجنة في نقابة الصحفيين المصرية



العدل والمساوة في دارفور التي ايدت القرار وتسعي الي تنفيذه وغيرها



تخيل لو ان البشير اعتقل او حتي قتل من النائب الان؟ انه سلفاكير " من الجنوب" سوف يكون هو الرئيس



وبالتالي لن يرضي الشمال بذلك سوف تنشأ حرب طاحنه بين الجنوب والشمال



5-الان هذه نقطةضغط في اي مفاوضات مع ا ي حركة لانها تقول ان البشير غير قانوني



ونحن قانونيين



6- البشير تقريبا من الرؤساء القلائل التي احبه شعبه بعكس باقي الرؤساء



البشير من القلائل الذين كان لهم موقف من دعم الجهاد في فلسطين




خلاصة القول انه مظهر من مظاهر الاستعمار من مظاهر سايكوس بيكو


مظهر من مظاهر فرض الطاعة




الأربعاء، 4 مارس 2009

محاولة لفهم دوافع اعتقال مجموعة جديدة من الاخوان المسلمين

محاولة لفهم دوافع اعتقال مجموعة جديدة من الاخوان المسلمين

 

1- في نفس وقت زيارة مبارك الابن الي امريكا حملة اعتقالات تشمل تقريبا جميع انحاء جمهورية مصر في الوقت الذي مازالت السجون مليئة بالاخوان والفساد علي اوجه والسجون مليئة بالمصلحين وخالية من المفسدين " فهي قربان لارضاء امريكا -- في محاولة لفهم توجه الادارة الامريكية الجديده هل هي ترغب في الاصلاح في مصر والانفراج السياسي ام هل ترغب في الانفراج في اتجاه واحد وهو العلمانيين واليساريين والشيوعيين وما الي ذلك واستمرار الضغط علي الاسلامين المعتدلين منهم

ففي الوقت الذي يوجد فيه مبارك الابن هناك في امريكا اذا كانت ترغب امريكا في الاصلاح في المنطقة فسوف من المفترض يواجه انتقاد وغضب من فعل هذا الامر وكم الاعتقالات

وان كان كسابقتها تريد الاصلاح ولكن في اتجاه معين ( ايمن نور - سعد الدين ابراهيم -----)فسوف تتجاهل الحكومة الامريكية الانتقاد

 

2- محاولة ارضاء الادارة الاسرائيلية الجديدة وانها تواجه الاخوان ودعمها وتضحيتها في اتجاه القضية الفلسطينية كما هي تواجه حماس في غزة وباقي فلسطين

 

3- محاولة من الجانب المصري من اضعاف المقاومة الفلسطينية باعتبار ان الاخوان هما البعد الاستراتيجي والدعم المعنوي علي الاقل لحماس

 

وهذا جزء من مسلسل طويل لا ولن تنتهي ابعاده في يوم وليله

 

خبر اعتقال

اعداد من قيادات وشباب الاخوان المسلمين

 

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45985&SecID=211


مدونة الارض لنا " كل ما يخص المسلم صاحب الهم والدعوة"

قناة الاقصي وتردد جديد